在“九九聯賽”中沒有資格進入到最后一局，卻收獲頗豐的孫正奇、陳卷云一老一少兩位棋手正如此時諸多國士之上棋手那般，正在不斷用他們自己的棋道理解，去試圖理解和探求諸葛一的這一手。
當然也唯有孫正奇和陳卷云這樣的兵道造詣才可以，作為真正搭檔參賽的陳星澤，此時就和大多數棋手那般，唯有感慨。
無論是孫正奇還是陳卷云，他們都清楚，他們自己是無法看出諸葛一這妙手的真正本質的，可那對他們并不重要，從這天一妙手中，他們需要的是啟迪。
皓月當空，百人百感。
因為他們都清楚，這本就是諸葛一的用意之一！
諸葛一到底是否勘定成功任何英雄棋靈，答案自然是否定的，所以他只有擁有文武界域之時，才能掌控圣之力，其他時候他依舊是一位宗師。
有了棋圣之名，也有棋圣之能，但諸葛一是沒有棋圣之實的。
這一條棋圣之路，諸葛一還差那最后一步，那一步就是勘定！
于他而言，所有本命英雄棋靈中，這“諸葛亮”無疑是其最為熟練，曾經在他還是國士初段，第一次感悟天幕勘定之際就曾差億點勘定成功。
對于當年的諸葛一來說，看似距離成功確實不遠，實際上，從本質來說壓根沒有半分成功的可能。
當時諸葛一不知道，阻止他最后成功的到底是什么，到了如今這個地步，諸葛一自然已經明白，那是諸葛亮的靈性！
簡而言之，在無數片段之中，諸葛一所牽引的“興復諸葛亮”確實得到了諸葛亮靈性的贊嘆，但卻沒有得到其認可或者臣服。
棋手想要勘定成功，一般也就是兩個方式，一個就是順，一個就是逆，也就是常說的順勘定和逆勘定。
順則是得到棋靈靈性的認可，你中有我，我中有你，這樣的情況下，棋手就是這枚英雄棋靈重現人間的載體。
據諸葛一所知，那一批初代棋圣基本都是用的這個方式。
至于逆，則是絕大多數棋圣所用的方式，他們用自己對于英雄棋靈的理解感悟，逆擊棋靈靈性，得到靈性的臣服，從而勘定成功。
一旦逆勘定成功，那么這位棋手就是這枚棋靈的顯化，最明顯的表現就是巔峰時期，棋靈的樣貌將會和勘定成功的那名棋手相似乃至于相同。
這其中的相似程度，自然就是取決于棋手勘定的強度和自身棋道實力。
諸葛一對于諸葛亮的理解，經過時間的磨煉早就遠超于其余諸葛亮的歷史片段。
此時天弈世界中，位于虛妄大秦正對面的，正是那名身著大漢丞相袍服，劍眉星目，意氣風發的“漢丞相諸葛亮”！
在這諸葛亮后方，還有大量虛妄之影，最為耀目的則是那“興復漢室”的大纛。
這大纛從出現開始，就不斷隱退，最終四個大字僅僅只剩下了一個文字。
那就是“漢”！
這是興復諸葛亮，在這段諸葛一所落下的歷史中，大漢終被興復，漢室已興，自然不需要從前的口號，整個天下將重新歸于漢統。
位于“漢”之大纛后方的，并非什么文武群英，而是一位身著赤色大漢皇帝冕服的帝王。
“漢皇帝劉禪”！