自從【孔子】【老子】兩位先賢所迸發出的思想圣言，可不僅僅是對蒼生而言的，更是一場磅礴圣爭的開啟。
運用思想圣人，強行開啟圣爭，是頂級思想之道的棋手最擅長的事情，就像是何所空那般，即便根基受損依舊可以自衍圣爭，同階立于不敗。
更別說，此時此刻的諸葛一得到了數位棋圣的以圣作子后的全部力量，僅僅片刻圣爭就已經被開啟。
【老子】衍道，【孔子】布儒，兩位圣人的交織，瞬間讓九州世界陷入到圣爭的氛圍之中。
沒錯，即便是兩位圣人發力，圣爭的范圍在現在的天弈世界中也僅僅囊括九州。
這就是擁有天之后的恐怖，【性天】之下，很多東西，即便你爆發，也要被天給壓制。
當然，這圣爭的出現同樣是【性】無法接受的，若是放任，那就意味著諸葛一至少在短時間內不會落敗。
一個人族棋手可以輸也可以拖，但祂絕對不行，【性】很清楚，祂現在能安穩落子，祂背后的【神】可是出了大力的。
要是再磨蹭【魔】來了，那就不妙了，從本質上來說，對于現在的【性】而言，人族同樣不是祂們最大的對手，甚至稱不上對手。
神性聯盟的對手只有一個，那就是擊敗過【神】的【魔】！
人族可以不著急，可以抱殘守缺，但祂不行，即便【性】再謹慎，也必須選擇正面加速。
九州地界之中，孔老之言開始不斷蔓延，他倆很巧妙地避開了和神明的直接斗爭，卻從不同的角度一點點根除神明的根基。
【老子】走的是大道，【孔子】則是走的人倫。
這其中【老子】所產生的效果是逐步擴散，【孔子】就不一樣了，他是真主打一個拉一伙滅一伙。
在不否認神明存在的情況下，身為圣人的【孔子】開始周游天下，然后對于一些特殊的神明開啟定點放逐。
在一座亂葬之地，由于連年的災難，這里的【先民】，在【先民祭祀】的組織下，形成九州最大的一處死神祭祀點。
在這座名為酆都的亂葬之地，先民們祭祀著屬于他們的信仰——死亡神明【酆都大帝】。
這個酆都大帝，在大夏的傳說中是掌管陰間幽冥的存在，可在神明棋路中，想要成長起來可太難了，需要不斷吸取蒼生對于死亡的信仰之力。
想要形成神話中的那番威能，沒個幾千年的蒼生信仰積累，根本不可能。
那么問題來了，什么棋局可以讓你下幾千年，還一直進行蒼生信仰？
所以即便在信仰的對局中，這樣的大夏神明也是【性】隨手落下的分化，若非這千秋一瞬，這個【酆都大帝】也到不了現在這個地步。
看似步入老年，但卻龍精虎猛，手握長弓的圣人【孔子】此時終于來到了這神奇的地界。
在這里，祭祀就是一切，先民可以用自己的死亡，換取死亡之神的垂青，在他們眼中，死亡之后才是新生的開始。
此時，在圣人旁，一位普通弟子，恭謹地詢問著眼下的情景，在他的詢問之下，圣人【孔子】微微撫須，隨即發出一聲長嘆。