東西兩方，【孔子】與【老子】幾乎同時抬頭。
他們雖分居兩地，卻仿佛心有靈犀，目光穿透萬里山河，落在九州中央那一道愈發璀璨、卻又隱隱不穩的半圣之言上。
【孔子】輕嘆一聲，聲音卻如洪鐘大呂，傳遍其教化之地：“吾道一以貫之，忠恕而已矣。今見楊子近乎道，豈能坐視？”
話音未落，他周身磅礴的浩然正氣沖天而起，并非攻伐，而是化作無數閃爍著仁、義、禮、智、信光芒的古老篆文，如百川歸海，涌向九州中央【楊子】所在之處。
而【孔子】所在之地，原本存在的殘破儒之大勢轟然破碎，【孔子】自身也在發聲之后，氣運消散，以其自身踐行了他的道。
圣人隕，儒道大勢碎，但儒道的追隨者卻并沒有喪失自身信仰，仿佛什么都沒有發生。
【孔子】以他自身的舍生取仁，為那【楊子】的半圣之言，添上了濃墨重彩的一筆。
幾乎同一時間，【老子】亦淡然開口，其聲恍若自九天云外傳來，縹緲卻直抵人心：“上善若水。夫為不爭，故無尤。”
他座下青牛微微昂首，道韻流轉，無邊紫氣在其背后翻滾，衍化萬物生滅至理，卻似最為普通的水流潺潺，宛如百川歸海一般化作一縷清輝，柔和卻堅定地匯向那一道即將成型的圣言。
【老子】之言后，整個天下所有的道派追隨者，竟然開始淡化了對于【老子】這一位圣人的印象，他在道派中開始顯得不再那么重要。
但他的道，一如既往，化為流水留存，至于他本人，則悄無聲息地化為紫色煙霧消散于天地之間。
【楊子】所傳那原本看似消極避世的“貴己”之言，在此時此地，于楊為我神通造成的混亂本源中，竟陰差陽錯地觸及了萬物本質——無論賢愚善惡，終歸塵土。
此念雖偏，卻亦是大道一角！
而孔圣之“仁”，李圣之“道”，此刻并非是要同化楊朱之學，而是以自身宏大學說為其補全根基，賦予其更廣闊的視野與胸懷，使其超脫極端利己的桎梏，以他們的圣級力量和圣人身份，去印證【楊子】之言！
三股截然不同的圣力，于此危急時刻，在諸葛一興復圣道竹簡的牽引協調下，竟開始前所未有的交匯、融合！
九州中央，【楊子】的身影在三位圣人的力量灌注下變得愈發虛幻，他臉上那短暫的清明化為一種深沉的感悟。他再度開口，聲音依舊平淡，卻蘊含了足以震動九州的力量：
“萬物所異者生也，所同者死也。生則有賢愚貴賤，是所異也；死則有臭腐消滅，是所同也。”
此言一出，那半圣之言，不再是自絕于世的悲鳴，而是闡述更為深刻的哲理至道。
轟！
此刻！圣言圓滿！
璀璨的青色光華覆蓋原本五顏六色的楊朱原色，半空之中不再是竹簡虛影，而是化作一道通天徹地的青色光柱，上與天連，下與地接。
光柱之中，隱約可見堯舜之仁政、桀紂之暴虐交替演化，最終皆歸于平靜，更重要的是竹簡之上印刻了儒家的“仁”、道家的“道”卻最終一切歸于虛無，形成了奇妙的輪回與呼應。
在圣言的問題上，三派精華，短暫合流！