柳生元和漠然的移開關注，頓時這個膨脹起來的雜念就像漏了氣一般，癟小下去，重新化作微塵，慢慢的向著心靈底部不可測的深淵沉去。
清冷、寂寞，無知無覺中時間流逝，漸漸的各種雜念微塵都沉入無底深淵，心靈空間中一片清凈。在這種空靈的清凈中，柳生元和的心靈中漸漸泛起了光，這是性靈之光，滋養著他的心靈，讓他有機會在心靈修為上更進一步。
而他的修行也就到此為止，更加深入的修行尚不可取，過度沉迷在性靈之光中，會導致他的心靈和軀體脫節，最終的結果就是所謂涅槃。他可不是佛門那種視肉身為皮囊的修行者，這種修行方式用來澄凈心靈也就罷了，如果拋棄肉身，專修心靈，到最后誰知道是去西天極樂世界還是直接兩腿一蹬，完蛋大吉？反正前生此世，都沒聽說有和尚從西天極樂世界返回人間，所以此事死無對證，不太可信。
下一刻，得到進一步滋養的心靈重新掌控身體，所謂性命雙修，性功的修行今天已經完成，下面就是命功的修行了。
柳生元和開始對今天白天的經歷進行整理和反思。
孔子曰：“吾每日三省吾身。”
這不但是儒家做人的道理，也是一種修行的方法。柳生元和倒沒有每日三省吾身這么頻繁。但是他每天晚上，完成性功修行以后，在命功修行以前，還是會反思一天的收獲、損失，總結經驗教訓。
同時清理思緒，反思一天下來，哪些行為對自己的人生目標有益，哪些行為對自己的人生目標不但無益，還有所妨害。
今天在用內勁觀察籃球社一眾社員的投籃動作的細節時，他發現籃球社成員的肌肉組織分布與骨骼密度，甚至是關節肌腱都與自己有些差異，當時他并未覺得有什么不對，畢竟自己獲得轉世的大機緣，又有內視奇能作為輔助，外加鐵布衫修行，在兩個多月的鍛煉下，自然和常人有所不同。
可是后來在觀測田徑社各位成員的時候，發現一個有趣的現象。
籃球社和田徑社的社員，各自肌肉最發達的群落并不一樣，這沒什么可奇怪的，畢竟大家的運動項目不一樣，使用的肌肉不一樣，自然鍛煉的地方也不一樣。奇怪的是從內勁觀測的視角來看，籃球社社員的身體反應機制中，手和腳是聯動的，也就是說，在他們的一舉一動中，手腳是有固定協調模式的。
從他們運球到投籃的動作中，通過自己的內勁可以明顯感覺到，他們身體里有一個開關信號，這個信號發出的時候，他們的身體會同時做出起跳和投籃兩組相互配合的動作，而且這兩個動作完全由同一個命令驅動，可以說這兩組動作在他們的身體里，被視為一組動作。這有點像軟件中的‘宏命令’，將幾個計算機指令，匯總成一個命令發出。
同樣的情況在田徑社社員運動時就沒有發現，長跑者在跑步時，體內的各種波動更加像是一種平滑的曲線，除了肌體運動更加激烈外，身體似乎根本沒有發出任何運動信號，似乎跑步對他來說不過是一種本能。
對柳生元和現在這個境界來說，任何對肌肉的控制都不是什么問題，但是體內各種復雜的協調機制，即使是他，也不能說已經做到最好。
甚至連自己身體到底是如何協調的，各個環節的信息時如何傳遞的、自己大腦決定要做出某一個動作的時候，這些命令是如何分解傳遞到各個肌肉纖維，并且被按照順序準確執行的過程，他都不能清晰全面的了解，最多只有一個宏觀上的認識。
想到這里，柳生元和發現，即使有內視和內勁這些奇妙的東西輔助，自己仍然對身體不夠了解，需要努力的地方還很多，長生之路依舊漫漫無期。
想到一個個籃球社運動員的投籃訓練，毫無疑問，他們已經將投籃中包含的一系列復雜動作化為一個動作指令，所以才能擁有比常人更高的投籃準確性。