本我、自我和超我。“本我”（潛意識）代表**，受意識遏抑；“自我”（意識）負責處理現實世界的事情；“超我”（理性思考）是良知或內在的道德判斷，這是一種意志的分類方法。
三魂七魄，這是另外一種分類方法。命魂胎光，是主神。中醫判斷一個人死亡就是胎光丟了（植物人？），胎光丟了的人，則命不久矣。
第二魂叫爽靈，靈，就是人和天地溝通的本領，人機敏的反應程度，爽靈代表的是智力，反應能力，偵查力，判斷力，邏輯能力等等，所謂一些弱智癥患者，多半是爽靈出了問題，另外，還有一些人身體沒有痛感，無法感知疼痛，與爽靈也有一定的關系。
第三魂叫幽精，決定一個人的性取向，決定著生育能力，故有些人是“精神性陽痿”，別笑話他們，他們的幽精出問題了，同時幽精也會引導你愛上什么樣的人，有些喜歡高大威猛，有些喜歡陰柔細膩，多為幽精主導。
這可不是什么天地二魂常在外，唯有命魂駐其身那種說法，三魂都是意志的某個側面，并不存在完全分離的說法。
至于七魄，那是指尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，對應喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。屬于情緒類的波動，本身并無單獨的根基。
所以，道教比較務實，三魂七魄乃是一種更復雜的、從身體本身出發的意識分類方法，論起對自身的研究探索，世界上還真沒有多少宗教像是道教這么踏實的，簡直是世界宗教之林中的一朵奇葩——人家其他宗教都在宣傳虛的，只有道門中人，居然努力玩實在的。
話說，中醫也是神農老祖開創的道門一支，甚至嚴格說起來，中醫甚至應該說是道門的主流支脈呢！
而佛門六識，眼耳口鼻身意，前六識沒多少問題，只有后面三識，第七阿阤那識，第八阿賴耶識，第九阿摩羅識才是佛門根本所在，甚至說，只有第九識阿摩羅識才是真實不虛、永劫不磨的根本，其他前八識都不過是第九識的衍生而已，具為虛妄、夢幻空花罷了。
所謂佛門修行，也不過是回歸自身的第九識的種種方法。
而第九識阿摩羅識既然是永劫不磨，自然也不會隨著人死而滅，所以佛門真傳修行之路根本不在乎死亡，所謂轉生，也只不過希望能保留一點基礎，更好的在下一世尋找層層迷霧中的本源罷了。
所謂的‘佛’，在正宗佛門傳承典籍中，根本不是什么神話大能的意思，而不過是‘覺悟者’的一種稱呼，什么開辟西天極樂世界，講經說法天花亂墜、地涌金蓮？
那都是后代佛門的不肖子弟為了騙錢吹牛的，人家佛祖可是踏踏實實入滅去了，從來沒說過自己要開辟什么極樂世界好吧？
佛祖又不是開收容所的，人家只是把自己的修行途徑展示出來，給你多一個選擇罷了。
世界上許多宗教、學派還有其他林林總總的意志分類方法，比如說圣父圣子圣靈三位一體什么的，這些都各有其獨到之處——就算原本是瞎吹的，上千年流傳下來，自然有歷代才智之士，將各種破綻一一補全，形成一套能夠自圓其說的教義——凡是做不到這一點的學說流派，都已經消逝在歷史長河中了。
此刻，柳生元和高踞天中、俯瞰大地。宛如神明。但是，現在他最頭疼的事情，就是主意識變得這么大一坨，到底該如何回歸本體了。
這么大一片光云，像是個微型銀河系模型似的，其中攜帶的能量具體有多少，柳生元和自己都不知道，甚至連這些能量到底是以何種狀態存在他也搞不清楚。
他只知道，這種和他自身意志緊密結合的力量可以隨心而動，且深沉隱秘，其層次極為淵深，遠非那些浮在世界表面的光線、電磁波、甚至各種磁場可以比擬。