作為一個一直以來想把雙胞胎史萊姆小姑娘拐回家的家伙，別西卜怎么可能放棄在她們假期時回國的機會。
查爾斯表面上不動聲色，但內心里還是稍稍驚訝了一下，難道這件事情是她主使的？
別西卜說起了當年的事情：“那時候我剛開始工作沒多久，是魔皇宮餐廳的侍女。”
“那個時候的太子剛得到冊封的時候有些得意洋洋，先是調戲精靈族使臣，接著在打獵時縱馬踏壞很多農作物，最后酒后騎獅鷲把一座村子里的豬和牛羊都抓到空中摔死。”
“期間魔皇派人去要他注意點，結果他根本沒理會。”
“那天魔皇和皇后在吃早餐的時候正在為這件事頭疼，當時我正好把吃的端上去，魔皇就隨口問我該怎么辦？”
“那時候我還年輕……您這是什么眼神，我現在也一樣年輕……不知道話要少說的道理，就隨口說了一句太子殿下不知道權力需要約束之類的話。”
“魔皇覺得我說的很有道理，所以他就把那個太子廢了，幾年后另立一位王子為太子。”
“就是從那時起，每一任太子或公主剛冊封的時候都會受到來自法律、政府等方面的限制與打壓，直到他們想通其中的道理。”
查爾斯聽完之后點頭說道：“原來如此，難怪我總覺得有點不對勁，一開始還沒覺得，到后來好像都成每年的儀式了。”
這件事情他是在“顯靈”后發覺不對勁的，當時他思考最多的是權力與約束的問題。
在他將治療術與解毒術設置到祈禱系統的反饋機制里面后，半年時間里“拜猹教”就像是病毒擴散一般在舊大陸地區傳播開來，擴散速度等于商隊行進的速度。
在兩年后，甚至出現了以活人為祭品的活祭儀式，而且有很多人參加，其中不乏大貴族。
接到bug報警后，查爾斯急忙用傳送術跑過去“顯靈”，救下了差點被殺害的姑娘們，在發布“神諭”后就溜了。
在接下來直到返回這個世界的一年里，查爾斯一直在反思這件事情。
人心是一方面，而那個所謂“教皇”居然能為一己之私借著自己的名頭建立了龐大的勢力，甚至欺騙所有人以實現自己永生的野心更是最重要的方面。
查爾斯事后進行了調查，一開始只是一片地區推選出一位對自己反饋的知識研究最多的老學究出來為大家解惑。
但是沒多久，那個某亡國之君出身的野心家利用他人的信任成為了那片地區的主教，接著在不到一年的時間里就將各地的“拜猹教”給統一起來自立為教皇。
當時蝸居莊園的查爾斯也聽說了這件事，還參加過希望港的“拜猹教”活動。
當時他覺得這種有點像互助小組的組織是有利于傳教的，所以就沒在意了。
只是在他接下來潛心畫蒸汽明輪船圖紙的那一年里，這個教會有了變化，不但組織嚴密起來，甚至開始收什一稅了。
“教皇”的權勢越來越大，欲望也隨之增長，甚至還有在儀式后大規模排除異己的準備。
他認為神既能給予健康就能給予永生，只要祭品足夠便可。
這種思想在教會高層很有市場，而那些有異議的人都失蹤了。
這讓查爾斯后來很震驚，這才兩年不到，中世紀時期教會的那一套就學得差不多了。
想了半天，他終于明白了一個組織內部統一思想與限制權力的重要性。
查爾斯以前對諸如“麥卡錫主義”一類的事情不是很理解，當有了切身體會后，他終于明白一個組織內部思想統一是多么基本的事情。
在權力限制的問題上，雖然他以“神諭”的形式讓“拜猹教”不再有教會一類的組織，但這和他接下來面對的永日大公國、留里克王國不是一回事。
曾有人說過：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。”
要限制與約束權力，最好的方法就是從制度上入手，***********。
但這個題目過于龐大，查爾斯覺得不是一兩天就能解決的。