“好！”常玉點點頭道：“你那不是有個什么仙譜么？就給她們上上去，我也就放心渡劫。”
“我那有狐仙堂，黃仙廟，龍仙洞，如今再添一常仙，當設常仙觀譜系。”
許甲當場從山居觀這里，尋來一畫軸，貼上白紙，為其點譜，取來蛇血，和入墨中，繪符真形，錄入名諱。
“你不入譜么？”
“等你給我封正再說，我才不上你的當！”
許甲哈哈道：“也好！”
兩條母蛇入了譜，拜了法主，便和許甲結下緣法，同時許甲也能借來她們的法力，她們法力厚重，五行屬“土”，亦是艮岳服氣法入門。
暗暗合了五行之中的“騰蛇”之相。
入了譜系，大家就是“親戚”了。
黃琵婆的道行，和這兩個蛇婆差不多，但黃鼠狼不長個，蛇卻有近乎無限生長的天賦，所以體型就差上許多。
胡金花也裝著膽子和他們交流，兩個蛇婆其實也是屬于“老年”階段了，不過心態比這兩個幻化成老太婆的妖精要年輕許多，她們最好奇的就是幻化成人的法術，這是她們沒有學過的。
胡金花化人是頂著一個老太婆的天靈蓋，黃琵婆化人是經歷了“討封”，問得人：“你看我像人還是像神？”才化了人形修煉。
不同妖怪化人的辦法不同，從許甲前世查找資料來看，蛇妖化人，第一步是化腦袋，變成人頭蛇身的“美女蛇”，第二步是化上半身，第三步才是化腳。
化形的方式，可能和“褪皮”有關，也就是說，蛇妖變化成人，是最符合“生物學”的“變態發育”的。
和狐仙又或者黃仙比較“玄學”的幻化儀式有所不同。
山居觀的一眾道人，見許甲三言兩語，說服了三條大蛇，甚至直接收了其中兩條，便已經十分崇拜許甲了。
但這也不是顯露真正的本領，接下來究竟如何，還得看接下來的操作了。
只見許甲跟著常玉說了兩句，常玉便有些不大樂意的低下頭來，許甲信步踩了上去，站在蛇頭上，常玉再抬起頭來，向外攀爬，上了林冠之上。
卻是要帶許甲環繞玉山，總觀玉山之炁，確定當年黃木椿鎮殺千年蜈蚣精的地方在哪里，究竟化作了玉山群峰之中的哪個山頭，也是如今玉山山神的“成神根基”所在。
確定了之后，許甲要尋龍點穴，布置陣法，將其“鎮住”。
只有鎮住這里，才能配合“推翻神壇”，再立“新神”，最大程度上的削弱玉山山神的實力。
許甲這么一游，黃琵婆何胡金花便大膽站到了兩個蛇婆的頭上，一并乘風游林去了。
留下小胖墩在那：“我呢？我剛剛通靈都通蒙了，現在你們騎著大蛇去玩耍去了，不帶我！我是真的生氣了！”
小胖墩在這里生悶氣，索性山居觀道人沒有輕慢他，一邊向他打探許甲為人，一邊問詢山腳下的結果。
張真璣則講述了上次見到許甲翻九層桌壇的事。
“九層桌壇，功夫俊秀者，倒是不難翻上去，不過這有什么用呢？是什么法呢？”
諸道人又聽聞地藏庵慘遭屠戮，一一嘆息，其中甚至有個默默流淚，原來他有一個想好的，正是山下的尼姑，只是他們私自幽會，并沒有做什么出格的事情。
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