經主道人一人擊磬，便有“清泉石上流”的自然之感。
“很不錯么。”許甲為其轉身！
“多謝真人夸獎！”演奏完一曲，經主道人不好意思的笑笑：“這都僅僅是凡俗的技藝，算不上入道，只能叫微末小術。”
“怎么能叫微末小術呢？”許甲搖搖頭：“自伏羲發明琴以來，便給枯燥無味的捕獵，農耕，帶來了文明的種子，伏羲大圣仰觀宇宙，俯瞰大地，演化先天八卦，其琴音亦演示五行，只是后來周文王，周武王又各自加了一根琴弦，才成了如今的七弦琴。”
“五音，五色之不同，無非是五行在不同器官上的感受，比如在口中便是五味，在肌膚便是寒熱濕溫，在天地之間便是東南西北。”
“我雖不懂得你這個石磬如何演奏，但確實從中聆聽到了大山的聲音。”
“莊子說：人籟是有意之聲，地籟是自然之聲，天籟是無聲之聲，你這個屬于有意模仿自然之聲，但還不到無聲之聲的境界。”
“我從前也有過學習樂器，是調和心境，體悟天地之時所學，不知道你這里有沒有古琴？我且與你們彈奏一翻聽聽。”
“有的，有的，我們觀中有一把前朝大圣遺音伏羲式古琴，是梧桐木所制，是我們觀主的遺物。”
說罷張真真璣便親自去取來。
這古琴，造型古樸渾厚，琴身肩寬而腰斂。
只有題銘四字“大圣遺音”。
許甲觸摸此琴，只覺得琴木溫潤，看來前任主人很愛護保養。
隨即便調整狀態，為諸道人闡述什么叫“五行之音也可入道”。
“你們修行脾土過重，當以強健肝臟來轉化，“角”音為主。
“我便為你們彈上一曲列子御風！御風為巽，巽五行屬木，正是角音。”
許甲輕輕撫琴，當即便仿佛平地刮起一陣風般，微風吹著人的臉，便好像是被琴聲所操控，變成了一雙溫柔的手。
常玉都有些想要挪動身體了。
因為他真的會“御風”。
許甲琴音飄飄灑灑，御風而行，輕快飄然，泠然善也。如振衣凌風而行，不知風乘我，不知我乘風，遺世而獨立，氣勢綿綿不絕。
諸多山居觀道人不免沉醉其中，一個本來身體濁炁淤堵，不得輕盈，如今卻隱隱有“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的感覺了。
許甲之前得了定風丹，又先后和逆羽雞妖，邪風蜈蚣精打交道，對風的感悟還是很充沛的。
風起風息，乘風而起，風止而落，不過如此。
一曲彈完，山居觀道人還在回味，便是剛剛暈倒的陳縣尉，也悠悠醒來。
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