許甲指著這個盆道：“你是懂得華嚴經的，可能看出這件東西的底細？”
凈持看了看，說道：“這倒像是一件封魔之器，只是這個魔頭太過于厲害，可以穿透封印，向外影響他人。”
許甲道：“想必是欲界魔頭了，欲界天主波旬便喜歡干這種事，手下有貪欲，樂欲，愛欲，香欲，觸欲，識欲六欲魔王，魔王又管轄無數天魔，或許是哪個魔僧，依照辦法，布置儀軌，在里面封印了一頭貪欲天魔。”
佛門很多秘法可以勾招欲界天魔的，有的是為了磨礪佛法，有的就是單純想要借助天魔的法力，助自己心想事成了，這些欲界天魔，總是有種種玄奇，可以實現人的愿望，但是本質和邪神差不多，也是要一直取悅天魔，天魔才會為你辦事，甚至很多邪門的地方，把天魔當成佛陀，菩薩來供奉。
“能看得出是哪種天魔么？”
凈持搖搖頭：“我只參悟了華嚴經，如果要降魔第一，當是愣嚴經，或許翻開愣嚴經，能查見是什么魔頭，若是查不出來，念愣嚴咒經，應該也可以制服外魔。”
許甲點點頭，愣嚴經自己也知道，之前還傳了小狐貍們一小段愣嚴咒。
不過許甲雖然三教合一，不拘拿來用，但對佛門的東西研究還是最為淺顯的。
當即回憶起當初所觀的經文來，這些經文都在識海之中列成了圖書館，許甲想要看哪本，哪本就會自動顯露出來。
楞嚴經乃是佛門降魔第一經，佛說法滅盡經時候，說諸經之中，此經第一被滅，事實上也是如此，楞嚴經據說被篡改萬余次，便是許甲也不知道自己看的對不對。
此經以破魔開始，亦以破魔做結語。
許甲仔細搜尋一番，大概確定了這是個什么魔，卻是“五十陰魔”之類，主貪著、貪緣、貪取、貪住、貪憶、貪念。
五十陰魔，又名五陰劫，每劫十類，故而為五十陰魔，其主五濁，是為劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。
堪破五濁，便證得三昧，也就是佛門之中對應的“金剛不壞”，究竟、堅固、不動。
最后的境界就是圓融圓滿之境，這和道教的修法十分相似。
若是有人將自己的五濁陰魔封印在這個聚寶盆里面，那其實就相當于仙劍里面的“邪劍仙”一般。
但是佛經中說破五陰是內關內魔，不是外魔，許甲對于楞嚴經上所言，也只能作一個參考。
“這里面的財，非善財，乃是惡財。”凈持道：“佛門持財講究善財，是凈財，慈悲財，如此善事越做多，財氣越廣大，這個盆卻相反。”
“楞嚴經乃是外禪內密，密宗的很多東西，就很符合這個調性似邪非正，我想想密宗遇到這種情況是怎么破解的！”
“能不能把這個盆給砸了？”許母聽了半天，大概知道兩人在講這個雙魚臉盆是個什么情況。
“砸不得，這盆是封魔之器，打破了不就放出來了么。”
許甲想不到更好辦法了，便直接將清水倒入盆中，撕下五路財神符，上面的鯉魚又動了起來，不等他們動作，許甲便將金蟾放入盆中，金蟾見著這兩條金色鯉魚，便隨意往著一條鯉魚的身上抱去。
那被抱住的鯉魚死命掙扎，同時金蟾因為本質是黃金，受到了聚寶盆的法力，只是這聚寶盆變不出金蟾本身的“物神”故而一只只冤魂從鯉魚體內爬出，就像是一只只寄生蟲一般，爬到了金蟾身上，從金蟾背上的疙瘩鉆入，隨即結成蛹，卵，變成一個個黑色的疙瘩，還動來動去。
金蟾也具備財神之性，可以加強聚寶盆的威能，故而盆中封印的陰魔要將其同化。
只見著不過一會兒，金蟾背上的疙瘩就被撐大，一個個金蟾卵發育出來，很快便堆滿了一盆。
許甲見狀不驚反喜，這些金蟾卵剛剛好對應上了一個個貪財冤魂。