只是散了兩個人參果的先天精氣神，有些虧損。
再長出來，只怕沒去兩三月的功夫是不成的。
“這內景天地，只有這么一顆人參果，只能維持地仙內景，我周天神圣，若是超出許多，便是不夠分的，若要構架內景天庭，說不得還要再尋法門，孕育長生寶藥。”
“這人參果樹，按照西游記解讀丹經來說，是草還丹，即是假丹，是小成之藥，不算大成金丹，大成金丹需是太上老君的九轉七返。”
“以孫悟空為元神，他吃過蟠桃，金丹，人參果，交梨，火棗，數不清的天材地寶，其實都是各臟小藥。”
“人參果是我本來精氣神三寶所凝，或需要凝天之三寶，地之三寶，如此靈根，才能汲取天地之精華，日月之玄饑。”
“人參果是內藥，十分珍貴，不可再胡亂給予他人，不然折損道行功果，便因小失大。”
“需得弄些外藥，才能施惠眾生。”
外藥無私，唯有“日月星”，日月星無時無刻都在放出光芒，滋養大地，大地吸收日月星之光，才能孕育萬物，人吸收萬物之炁，才能成為萬靈之長。
許甲要在體內構建除卻人參果外的天地靈根，便需要在外藥天之三寶日月星上作文章。
就像是植物，可以直接光合作用一樣，許甲也需要可以直接采日月星三光合成寶藥的靈根。
道法之中，有“雙奔法”，是采日中桑椹，月中桂子的法門。
傳聞許遜天師學法，一開始是得自吳猛，后來是諶母，再后來便是從天而降的日月二星君了，如此許天師才道法大成，斬蛟治水，最后舉家飛升。
許甲借著先天元神的胎盤臍帶才長出了人參果樹，卻不知如何構建溝通日月星三光的媒介，只能勤采勤煉，子午之時，一并采用了。
許甲前世可沒有遇到這種情況，因此摸著前世過河的階段也已經完了，現在是自己過河的階段了。
不過么……
許甲將三皇萬民傘罩在頭頂，坐忘定定，隨后溝通前世神龕。
很快，許甲便已經到了那一重空間，只是這里不止有一個神龕了，已經有兩個神龕了，第二個神龕正是德興新建的“許師公廟”。
兩個神龕看似在同一個空間，其實勾連的是兩個不同的世界。
而許甲也第一次在這個空間之中，擁有了自己的“形象”，以第三人稱視角觀之，而不是第一人稱視角，撿那些愿力銅錢，投入功德箱中。
只見在這重空間之中，許甲的形象是半透明的，似乎是一個幽魂，但是腦后有一圈光，既不像是在現實之中，也不像是在法界之中。
“最近獲得的愿力銅錢不少啊！”
兩個神龕面前散落的銅錢不少，除卻銅錢外，也有一些零碎的愿力銀錢，愿力金錢，只是數量算不上太多。