許甲道：“觀天象說不上，只是望望氣象罷了。只是依貧道看來，似乎有亂世之相。”
“不錯。”張法靖道：“魔漲道消，淫邪之炁充沛，而浩然之氣不足，故而同流合污者多，清高志遠者少，貪圖享樂者多，心懷憂患者少，妖魔修煉越發容易，你我有道之士修行則劫難重重。”
張法靖道：“所以當父親跟我說當有五百年出世之異姓天師或將出世，掃蕩邪氛之時，貧道其實是松了一口氣的。”
“汪法官不是說你們挑了好幾個天師種子么，蜀中也有吧。”
“蜀中是有，但不如道友你有氣象，能夠登高望炁，俯仰中華大地，驚擾到我萬法宗壇者，只有你了，宗壇之中萬神振奮，隱隱和道友呼應，道友修煉的當是上清大洞靈寶之法，身存萬神，故而和我萬法宗壇中供奉的先天眾神，有所感應。只怕不只是我萬法宗壇有所感應，江南西道一應道統之中所供奉宗壇，只怕都有所感應，就像是封神演義里面說的眾神歸位，天地有其秩序，壇上神祇，似乎都想著被重新封勅，重新歸位正序，甚至升階呢。”
許甲知曉想必是上次交感九江水帝，調和云雨之炁，驚動了三官府，加上自身成了靈寶天師，修煉內外神法，故而對這些神明十分有吸引力。
當然，已經身居高位的正神不會這樣舔狗，想必是有些能力，但是懷才不遇的神靈，才會想著來討一口飯吃，這些神靈估計也都是欲界神靈，連色界神靈都不是，也就是說是本界地祇，不是上界天神。
本界地祇之流，撐死也就是色界所言的“天庭七品神靈”。
不過家喻戶曉的“王靈官”，也不過是天庭五品神靈，還是道教第一護法，在欲界之中，這七品，其實已經可以“稱帝”了，也就是幽冥統一的鬼帝之流。
說到底欲界六天，閻浮世界無窮之數，便是管理五百個像是本界輪回的地府，也不過是被稱為小地府，主宰的酆都大帝，也只是三千年輪班一屆的地府五品大員。
這也是許甲在小地府打工知曉的，天庭三十六天實在廣大，自家在欲界稱什么靈寶天師，只是道統在一方世界的代理人罷了。
跟許甲之前設想的一個村三個人成立一個支部其實是差不多的意思。
飛升到色界，只是從駐村干部，變成縣城公務員罷了。
當然，基本上大神都是從基層來的，也有從天庭直接下放到基層的，欲界天師待遇還是挺高的，飛升到了色界，也是直接有編制待遇的。
那么“政績”，就是飛升后待遇的關鍵了，也就是“功德”了，畢竟有能力的到哪里都是可以發光發熱的，不會甘于平凡的。
許甲好奇道：“龍虎山乃是道門魁首，萬神宗壇，諸天法教，為何還寄托在異姓天師身上呢？”
張法靖道：“因為我們不必親自下場，只要靜靜等待天下太平，我們依舊是道門魁首，下場了，那就說不定了，欲界道法并非無敵，二千鐵甲兵馬，圍住我們龍虎山，道統一樣滅絕，說到底，中華道統在道教，而不是在儒。”
許甲已經明白了，點點頭：“原來如此，你們是奉道之士，要我來做衛道之士。”
“差不多。”張法靖道：“但也不能這么說，只是一動一靜，一出世，一入世，抱陰而附陽是謂道也。”
許甲明白的，就像是秦時縱橫家，說起來也是道家鬼谷一脈人物，漢時張良，三國時諸葛，唐時樓觀道，宋時神霄派
這道統之事，說到底和輔佐明主，從龍之功是一回事。
不過許甲感覺自己只怕是做不出“扶龍”之事的。
我本身就是走“天帝路數”，元神為帝君，混洞萬神，三元八景，內天地，立天庭，定法度。
給皇帝“授命于天”還差不多，我是老子，你是兒子，說起來也是“代理人戰爭”。
許甲正想著，忽然驚醒，似乎前世諸多開國皇帝的背后，都似乎有這么一位高明的道教人士，然后給皇帝造出天命，為其正統神話合法化。