他此時腦海里甚至生出了慶幸的念頭，慶幸被選上了，往后自家也是“龍神庇佑”了。
“許先生，可以將那日罵斥鄱陽孽蛟的文章，說給我聽么？”敖嘉對這個感興趣，他覺得內里蘊含著真龍之性，是龍的神性，而非水德神性，龍本身的神性，可以幫助他了解自身，發掘潛能，從錦鯉化龍的心態上轉變過來，成為一條真正的龍。
嚴格來說，哪怕他鯉魚躍龍門了，也并非真龍。鯉魚的卦象是坎，龍的卦象是乾，中間差的東西可多了。
坎卦是低洼險要之相，可乾卦，卻極具謚美之意，元亨利貞，大吉。
他這問，問到許父心里了，罵龍一段是他的人生高光，但他此時并沒有過度虛榮，只道：“我兒說，此欲界之小九州，更有大九州，大九州中有一位韓大家，他寫了好多文章，其中便有我講的龍說，我且聽我兒說，還有一篇祭鱷魚文，一日之間，將諸鱷魚流放到了南海。”
敖嘉心中一動，他確實聽說過大九州，但那是很久之前的事情了，那時候上界還不曾是永恒宇宙，天庭之上也沒有無上大羅天。可具體有沒有那么一位文壇大家他也不清楚，畢竟他下界前只是仙池之中的一尾觀賞鯉魚。
但此大九州之言，讓他確信了一件事情，許甲是有跟腳的，是來歷劫的也說不定，加之又是靈寶天師，說實話，靈寶一脈，在上界也不多見，太上清修，主天仙，元始造化主神仙。此二重功果已經是仙中上乘。靈寶一脈主什么功果呢？現在還沒有明確，地仙？人仙？還是鬼仙？
他跟著許父講述南海海下之事，又講述了洋流之原理，這對許父而言有些超出認知了，但孫寶航船過，深知洋流的重要性。
敖嘉道：“昊天元氣海，其實就連接著海洋，海天是相接的，陸地上有的，可以很快就探索完，但海底不是，這里面蘊含著無窮的寶藏，無窮的元氣，海洋是除卻太陽之外，對萬靈第二重要的，世上九成雨水的來源，都來自海洋水份的蒸發。”
“這就相當于人體的炁，在經脈的流注。”他侃侃而談，講到了北冥有魚，講到了逍遙游。
但終究和許父的思緒沒有對上，畢竟許父是堅定的儒教思想，是要制定規則制度以約束民生，從而做大建設，是儒教思想的“國家主義”，甚至帶著“民族主義”的。
但如果跟許甲談及這些，許甲或許會認同，這合大黃庭的周天洞神觀。
但許甲并沒有這個時候出面。
等著他們談論完了，敖錦將敖嘉請到了信江水府的時候，他才見到的許甲。
準確來說是許甲的元神法相，腦后三層光圈，是智慧，功德，以及愿望。三圈之外，就是蕓蕓眾生，一應有情。
敖嘉有些驚訝：“許天師竟然只是地仙修為，我還以為天師已經入了神仙之境。”
“差不多了。”許甲道：“等我煉就了左眼太陽之基，便進入了神仙境的修持，但這太快了，我道行不足，且沒有完成地仙境的三百善，更何論神仙境界的八百善，天仙境界的一千三百善呢？”
“求善未必善，修德未必德。”敖嘉道，這是他多年修德的經驗，他曾經覺得沙漠太干了，應該給水，結果當地沙漠生態破壞，大量生靈死絕，他覺得一個地方水太多了，應該少一些，結果其他地方出現了大量洪水。
天機萬象，自有天心，無所謂人心，切忌己心代天心，或災或恩，本就是一體兩面。