三百六十五道橋，確實不好尋，也難怪許多仙家，不自己煉法寶，都是去借法寶，許甲覺得，這回也只能去借了。
不過奈何橋，也叫“升仙渡”，效果極多，如果能煉成一件，合了“天地橋關”，也算是一件應證修行之器。
主要是去借，得下地府，許甲自覺如今沒有這個面子，那小地府管轄五百個世界，哪里會讓自己借來奈何橋來用用。又或者泰山，這個世界的泰山泰山廟中求一求，但這個明顯更難了好吧。
這雖然只是欲界奈何橋的煉法，算是簡單些的，可百年老橋，說不得都孕育出“橋神”來了，哪里說拿人家的橋心石就拿了。
古人每每遠行，都有路祭，祭祀路神，橋神，四方位神，有的還要敬天神，以求趕路能有好天氣。
只能俺尋思了，許甲俺尋思了一遍，決定煉一個小奈何，小奈何就簡單多了，只需要二十四座橋，取之意象，以太陰道法，攝其法界投影，加以祭煉，再將這股意象，賦予一座“升仙橋”，擺件，日日供奉，借來陰間奈何橋的投影之力。
權當一次性用品便是，就如同許甲的“召攝閭山斬邪符”，可以召喚斬邪劍虛影，斬龍符可以召喚斬龍劍虛影，斬妖符可以召喚斬妖劍虛影是一樣一樣的。
只是這種儀式，前人多用“紙扎”，扎個紙橋，供陰魂過路，不能承受這么一個神仙之軀的大鯰魚。
許甲于是跟著順濟說了這個法門：“小奈何是一次性的，但祭煉辦法還是更復雜的，需要找二十四座橋，在橋上做十方普渡法會，讓孤魂野鬼從橋上走，入幽冥地府，借此勾攝奈何橋意象，也就是所謂的道蘊，封入一座玉橋之中，如此往復二十四橋，對應天地二十四節氣，以太陰法力祭煉，需得月鉤如船兒這日，將月亮之船兒真意，合此真意，才能使得小奈何有東升西落之托舉神力。”
“既得天地之合，雖都是陰相，卻也是泰卦，絕對能穩穩上升。”
“好復雜的煉法。”順濟腦仁不大，聽得好像有些道理，具體如何，難說。
“那我們要找二十四座橋普渡么？”
“去找山下金山寺的尼姑，，z們，讓她們做這個水陸道場，貧道這邊，山居觀，都沒得空。”
許甲道：“我讓我母親去說這件事，干脆由她來主持，她修持佛法也有些時日了。”
順濟倒不清楚許母佛法功底如何，不過許甲既然如此自信，那自然就是成的。
“這事不需太著急，兩三年內能做成就行。”
順濟點點頭，確實不急，也急不得。
“洞庭那邊？你考察了，覺得有多少田地適合開荒？”
“適合的，大多數已經被世家大族占了，不合適的，都是水泊地，湖水長長落落，也很難種好地。”順濟道：“天下大湖都是這樣，鄱陽還能開出這些田來，是原先世家知曉，這邊水蠱病嚴重，不解決這個問題，沒有人入里面開荒。”
“那就是困難稍微大，等挪走了大鯰魚再往那開荒。”許甲點點頭，大致了解了情況。
“我也思考了一下，現在直取洞庭，也不明智，只會分薄力量，不能單純復制鄱陽情況，接下來，我們應該拉那些大地主開個會。
“他們最多能保持每丁兩畝的田地，其他都得賣給我們。”許甲道：“他們兼并農民的田，現在就輪到我們兼并他們的田。”
許甲道：“得更深層次的掌握玉山，德興，尤其是糧食生產這一塊，糧食基礎，是一切的基礎。”
順濟默不作聲，不參與進來，只去了山下金山寺，敲了門，見到了顯煥長老，說明了此事。
顯煥長老道：“此事但凡能用到本寺，盡管說，我觀許真人做事，隱隱有菩薩風范，濟渡不知道多少人，我寺當也大開方便之門，以全世事，本要籌謀金剛祈福法會，超度無量受災生魂，如今有此法事，卻是更好。”
她道：“至于許真人母親，老衲也是神交已久，總在法界聽聞，觀音慈悲念經咒，滌蕩周邊境，法界處處蓮花凈土，已經是一片莊嚴道場，持密宗咒法，有不可思議威能，老衲亦要討教。”
許甲交給許母的佛法，確實是外禪內密，外面修禪心佛性，內里也有密宗咒語，大手印，修煉命功，性命交，相盤結，修成金燦燦，圓坨坨，舍利子。
許母雖不曾修舍利子，但得了小神通，可入夢，偶爾夢中有尊無臉菩薩，傳她上乘法門，并非邪惡之師，都是正法，或是上界兜率天之中的菩薩，也說不定。