“住在此處，不是阿美莉卡權貴通天的人物，壓不住運，壓住運了，住在這里，反而又會借勢養勢，越發厲害，雖說三十年河東三十年河西，可此處風水起碼六十年整整一個甲子不會轉移，一個甲子之后，只怕已經成了福地了，也自會有人修成地仙。”
諸弟子道：“我們東大為啥不能布置這種別墅區，聚納風水？”
“布置不了的，嫉妒的人多，搞破壞的人多，懂的人也多，不如阿美莉卡，知悉這方面的是少數，才有長遠發展的可能，不過福地道場也只是小助力，最根本還是要看自身，還是要看整個社會，若是整個社會風氣好，其實處處都是福地，風氣不好，才需要躲避俗世，到深山之中養此清逸逍遙之機。”
……
在別墅區又呆了兩日，雙方交流了一些法術，科儀，修行經驗，終于到了入通天觀拜見許甲的時候。
事實上他們早就想到通天觀來，只是許甲故意晾了他們幾天，在祭煉那九天十地察問骷髏頭，借助魷魚教信仰香火，試著接引死掉魷魚人的魂靈，并將其投入神火之中燃燒，壯大骷髏的本源。
反正這邊還有沒有建設地府辦事處，也沒有城隍土地，得許甲歸化阿美莉卡，設立機構，聯系地府，才能讓地府也開始管轄阿美莉卡這邊人死后的魂靈。
當然，這骷髏牽引魂靈的距離有限，只周邊百里，也是半徑五十公里范圍之內的一應魷魚教的教堂，乃至于信教徒死后的魂靈，其信仰，包括靈魂都可以接引過來。
阿美莉卡這邊的神和東大天庭體系的神不同，天庭體系的神許愿還愿，如此產生愿力法錢，是神明的貨幣，但這邊卻沒有明確的許愿還愿機制，甚至大部分人被pua，認為自己生來具備原罪，受苦受難是應得的……
因此這邊其實很少有愿力法錢，這有信仰之力，用神火煉化之后，可以變成銀色，或者金色的神力，其中就是法銀，或者法金，和愿力法錢差不多，也具備借假修真的力量，一個是精加工，一個是粗加工，就這么簡單。
而信徒的魂靈，則涉及到另外一個概念了，就是原始圖騰，自然祭靈，祖先信仰的融合。
魷魚教是屬于一個單民族信仰，這其實相當于一個“祖先”，魷魚人共同的祖先，所以每個魷魚人死后，“魷魚”這個概念，就可以回歸魷魚神，為其增強本質。
許甲竊取了他的權柄，換句話說，只要死足夠多的魷魚人，燃燒他們的魂靈，就可以提取魷魚神性，這魷魚神性雖然功能單一，具備指向性，卻依然可以用來制作神箓，但只能勅封具備魷魚屬性的魷魚人，不是這個民族的勅封不了。
但這也很好了，足夠分化他們了。
許甲打算下一步可以收伏一個不怎么信魷魚教的魷魚人為弟子，給他授此箓，助他修行，就像是老爹說的：要用魔法對付魔法。
阿美莉卡的魷魚問題近乎無解，那只能讓他們內斗，自己解決自己。
況且這個骷髏本就是魷太魔神的一縷魔魂降臨人間載體后所煉，本質其實是一樣的，具備一定權限。