［是日］王安石白上：“保甲習武藝新法如何？”上曰：“候秋冬閑，差役事了當頒行。”又謂安石曰：“人不能無過失，卿見朕有過失，但極口相救正，勿存形跡。”安石謝曰：“當盡死力，不敢存形跡。”上慮難濟，安石曰：“此在陛下，不可以他求。觀今年人情，聽上所為，不敢侮慢，孰與去年？”又曰：“陛下圣德日躋，風俗會丕變，何憂難濟！”
［四月二十五日］閻綬與提點刑獄孔宗翰嘗為交代，故宗翰自提點改知蘄州。
［五月九日］上曰：“府兵與租庸調法相須。”安石對曰：“今義勇、土軍上番供役，既有廩給，則無貧富皆可以入衛出戍，雖未有租庸調法，亦可為。第義勇以良民為之，當以禮義獎養。今皆倒置，湼其手背，人不樂一也；教閱靡費，人不樂二也；又使運糧，人不樂三也。近更驅之就敵，橫被殺戮，尤使人憚為之。”馮京曰：“義勇近亦有以挽強得試推恩者。”安石曰：“挽強以力有分限，茍力不足，則自絕于進取矣。是朝廷有推恩之濫，而初非勸獎使人趨武事也。今措置義勇，皆當及此，使害在于不為義勇，而利在于為義勇，人以得籍名于義勇為幸。至于以武藝推恩，隨人材之高下，使咸有幸得之心，則俗可變而眾技可成也。臣愿擇其鄉閭豪杰為之將校，稍加獎拔，則人自悅服。矧今募兵為宿衛，有積官至刺史以上者。移此與彼，固無不可，況此不至如此費官祿，已足使人樂為之。陛下誠能審擇近臣皆有政事之材，異時可使分將此等軍。今募兵出于無賴之人，尚可為軍廂主，則近臣以上豈不足此輩？此乃先王成法、社稷之長計也。”上極以為然。
［是日］安石又以為諸軍宜各與錢作銀楪子之類勸獎習藝，然宜為立條例，使諸路一體，不然，則諸路各務為厚以相傾，而無藝極。文彥博曰：“付與州郡公使，當聽其自使。向時曾令公使置例冊，端午，知州送糉子若干個，亦上例冊，人以其削弱為笑。”安石曰：“周公制禮，籩豆貴賤皆有數。籩豆之實，葅醢果蔬，皆有常物。周公當太平之時，財物最多，豈可制禮務為削弱可笑。蓋用財多少，人心難一，故須王者事為之制，則財用得以均節，而厚薄當于人心也。”
［五月十一日］安石又白上：“前此樞密院言淤田役兵多走死，至一指揮但有軍員五人歸營者。又言府界營婦舉營訴于提點刑獄，乞放淤田兵士。密院遂札付提點司密切體量。安石取簿歷根究，得淤田兵士走死多處不及三厘，用法走死及八厘，尚合得第一等酬獎。又問密院何以言‘但有軍員五人歸營’，云得之曾孝寬，孝寬得之李琮。于是，趙子幾以牒問李琮，令具軍分役處。琮得申狀，乃云：‘曾與孝寬言未淤田前一年，滎澤斗門役兵兩處，各前后逃走，每起走卻三十余人。’又聞得有兩營婦經提點司訴都水監見役修造未放，乞依淤田所例放歸。營婦所以訴，乃以淤田所放早故也。”上曰：“曾孝寬何故如此？”安石曰：“孝寬及琮皆不可知，或止是誤聽，亦不可知。”馮京曰：“人言所聞何害？”上曰：“小人好如此，恐宣力者解體。密院前言淤田如餅薄，朕令取一方土，如面厚尺余，問得極有深處。”京曰：“固有薄處。”上曰：“要不皆如餅薄。”安石曰：“薄處若水可到，但當令次年更淤，有何所害？”上曰：“陳薦前日上殿，言喜朝廷覺察，罷卻淤田。問薦何謂，薦言人號訴以為不便。”安石曰：“陛下用陳薦輩為股肱耳目。為股肱當為身捍患，為耳目當聽察廣遠。今薦權發遣開封府，府界內淤田其罷與不罷及利害初不曾知，不知陛下耳目何所賴？周公戒成王：‘當識其所不享，唯不役志于享，惟事其爽侮。乃惟孺子，頒朕不暇。’今人臣各懷利害愛憎之心，敢誣罔人主，無所忌憚，其為不享甚矣。陛下固容有所未察，雖復察見，亦無所懲，即與不察見無以異。如此，則事實何由不爽？小人安能無侮？雖以周公為相臣，恐徒紛紛不暇，無緣致平治也。”琮，江寧人，時知陽武縣。