占卜的結果只能說明那段時間何洛在“離恨天”，并不能說明他與“道德天尊”有任何接觸。
以“道德天尊”在東方神系的地位，任何沒有證據的揣測，都是對祂的不敬。
次大陸神系就算這么猜，也無法去向祂提出質疑，除非已經掌握確實的證據。
而知道何洛與“道德天尊”有過接觸的，就只有孫悟空與“金角大王”。
“金角大王”是太上老君的道童，而且已經被帶回兜率宮，就不用說了。
關鍵是孫悟空，祂作為取經隊伍里東方神系的代表，自然更親近“道德天尊”，不會出賣太上老君。
關于孫悟空的身世、師從、派系，一直是《西游記》里討論最多的話題。
派系是最終的果，身世與師從才是決定祂派系的因。
孫悟空的身世就不用說了，祂出生于東勝神州，本來就是東方神系的地盤，同時祂還是女媧補天留下來的一塊“五色石”。
本質上，祂就是東方神系的一份子。
爭議主要集中在祂的師從。
在《西游記》第一回里說，猴子為了長生不死，只身從東勝神洲漂洋過海來看你……
哦，不，是漂洋過海來到西牛賀洲，見到了自己的師父“須菩提祖師”。
原著對于“須菩提祖師”的描述如下：
“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。”
“大覺金仙”是宋徽宗時期對佛的稱謂，參考的正是東方神系的大羅金仙與太乙金仙。
“西方妙相”就更不用說了，直指西方諸佛。
后面那一句句，基本上也都能扣合佛家的說法。
有人根據這段描述，判定“須菩提祖師”就是“中央毗盧遮那佛”大日如來的十大弟子之一“須菩提尊者”，號稱“解空第一”。
你看，既有“須菩提”，又有悟空的“空”，是不是很像同一個人？
而且猴子的名字也是“須菩提祖師”給取的，姓孫名悟空。
悟空這名字，就特像佛家法號。
但是看問題不能只看表象，而應該透過表象看本質。
“須菩提祖師”終究不叫“須菩提尊者”，打扮裝束也不同于佛家子弟，而是東方神系的那種仙風道骨。
更有意思的是祂教給孫悟空的，都是道家的思想和術法。
孫悟空的招牌技能“七十二變”是地煞之數，與豬八戒學習的“三十六變”的天罡之數相合。
道家認為，北斗叢星一共有108顆，即三十六天罡與七十二地煞。
在東方神系，三十六天罡對應天庭里的三十六名天將，七十二地煞則是七十二名地將，都是擁有神名的真神。
何洛在“武俠世界”的時候，綠林道的一百零八條好漢，其實也是暗合北斗叢星在凡間的投胎轉世。
那些綠林好漢所使用的代號，包括“天魁星”、“天罡星”、“地魁星”、“地煞星”等，其實都是對應天將地將的神名。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>