面對俱吠嚕大將不靠譜的回答，何洛忍不住吐槽道：“我不在乎這里是哪，我只想知道該如何從這里出去？你們夜叉不是鬼類嗎？為什么你對‘十八泥犁世界’不太熟悉？”
面對何洛的質疑，俱吠嚕大將尷尬地解釋道：“夜叉部是鬼類沒錯，但是卻是生活在陽間的夜行鬼。真正負責‘十八泥犁世界’的，是羅剎族。他們是劣等的陰鬼，只能生活在陰間。”
好吧，這是次大陸神系內部的鄙視鏈，何洛也不是非常了解。
但是“十八泥犁世界”里的鬼卒確實是長著牛頭的“阿傍羅剎”沒錯。
而且俱吠嚕大將剛剛帶著天夜叉小隊增援這里時，所有夜叉都是趾高氣昂的，顯得非常瞧不起“阿傍羅剎”。
而那些圍攻何洛的“阿傍羅剎”在看到夜叉的時候，也個個瞪紅了牛眼，鼻子里喘著粗氣。
由此可以看得出，夜叉部與羅剎族關系不怎么好，很難在“十八泥犁世界”里頭共事。
種族過多，內部不團結，一直以來都是次大陸神系最大的問題。
天部與阿修羅部不和，龍部與迦樓羅部為敵，乾達婆部與緊那羅部相互掣肘，夜叉部又和羅剎族互相看不順眼。
除此之外就更不用說次大陸神系兩教三派的諸神之間還有種種矛盾，神職近似、神權重疊，隱患重重。
若非如此，以次大陸神系的信徒數量，早就可以碾壓東方神系。
不過這些都是次大陸神系內部的問題，暫時影響不到“神之初考”。
當前何洛要面對的主要問題，是空間之道的問題。
俱吠嚕大將作為虛空夜叉，雖然擅長空間之道，但是水平其實并不算高，否則也不會停留在偽神層次。
他的空間之道一直停留在虛空夜叉的天賦本能層次，并沒有進一步提升，因此對于空間屏障這種東西的了解并不多，甚至還不如何洛。
“抽筋擂骨小地獄”上方的空間屏障帶有典型的亞空間特征，遠不像敘事屏障那樣堅固。
這種程度的空間屏障，以何洛現在宇宙級巔峰的能量層次，加上空間之道的水準，是有能力打破的。
但問題依然出在何洛自己身上，他背負太多因果，身體超重，飛不起來。
飛不起來，就接觸不到空間屏障，就無法逃離“抽筋擂骨小地獄”，就無法面對天劫，完成“神之初考”。
當然，何洛真要想上去的話，也不是完全沒辦法。
只是這種辦法只能使用一兩次，如果用過兩次之后依然無法脫離“十八泥犁世界”見到天空，“地藏王菩薩”肯定會想辦法破壞。
為了確保自己的辦法能夠奏效，何洛才需要反復向俱吠嚕大將確認“十八泥犁世界”的空間形態。
所謂空間形態，是修習空間之道的求道者到中高層次才會接觸到的問題。
在世俗凡人的眼中，空間是一個連續完整的整體。
但是在接觸到敘事概念之后，玩家就知道，空間其實可以是離散的結構。
多元宇宙的各個敘事就像一個個氣泡一樣，分布在虛空之中，彼此并不相連。
但這是敘事之間的空間結構，至于敘事內部的空間結構，則各不相同。