當其他玩家都在為一年之后即將進行的“神之二考”費神的時候，何洛已經安頓好了蒹葭，悄悄地再次來到“四天王天”。
跟在“西游世界”一樣，祂借助“洛基的面具”來改變自己的形象和氣息，就算是當面遇到“北方多聞天王”，對方也認不出祂來。
當然，何洛還沒打算這么快就去面對“北方多聞天王”毗沙門。
要知道“北方多聞天王”的實力遠不止于明面上看到的那樣，祂其實是“多寶如來”的一個分身，除了掌握“四天王天”之外，同時也是東方“寶凈世界”的敘事權所有者。
“多寶如來”雖然不是佛教顯宗九佛，但也是資歷深厚的老牌真神，同時也是次大陸神系的“財神”。
祂的“七寶琉璃塔”里頭珍藏著大量的寶物，擁有層出不窮的招數，特別難搞。
眾所周知，掌管財權的人，哪怕地位不高，手中的權力還是很大的。
說句不好聽的，財富之道的“鈔能力”看起來平庸俗氣，卻有種奇妙的力量。
有道是“有錢能使鬼推磨”、“財能通神”，意思是只要肯花錢，神和鬼都能被收買。
這不，不管你去教堂還是寺廟，只要你肯捐錢，神父和和尚就愿意幫你“消除”罪惡。
中世紀歐洲天主教教堂里甚至公然販賣所謂的“贖罪券”，信徒們可以憑借“贖罪券”去抵扣世俗的罪責與刑罰。
而佛教的和尚們則喜歡把捐錢的信徒稱之為“施主”，稱自己為“貧僧”。
但是大家心里都清楚，圈了很多錢的“貧僧”，遠比掏錢的“施主”富裕得多。
由此可見，哪怕是在諸神的世界，“有錢就是大爺”這句話依然通行無阻。
只要“多寶如來”一聲令下，次大陸神系馬上就能冒出一大幫為祂出頭的打手。
就算在“四天王天”的“北方多聞天王”只是“多寶如來”的一個分身，但手底下也有眾多的從神效力，遠遠強過“四大金剛”的其他三位。
這一趟，何洛選擇的目標是“南方增長天王”。
跟“北方多聞天王”毗沙門比起來，“南方增長天王”毗琉璃可就是個十足的草根了，甚至連“東方持國天王”都不如。
祂一身上下，除了一套寶甲之外，手中就只有一把神器“慧劍”。
祂的麾下也只有鳩盤茶和薜荔多兩支鬼族的從神，其中薜荔多族俗稱餓鬼。
都說“天子不差餓兵”，也就是說皇帝想要讓手下士兵上陣打仗，首先要讓士兵們吃飽飯，對方才會愿意賣命。
“南方增長天王”手下居然連餓鬼都來充數了，可見祂的條件有多差。
但是正因為條件差還能爬到今天這個位置，變相證明了祂有能力。
毗琉璃是“四大金剛”當中最具有智慧，同時也是最善戰的那位。
因此祂被委以重任，負責守護對次大陸神系非常重要的“閻浮提世界”南贍部洲。
南贍部洲雖然在佛教諸天當中能量等級最低，但卻是其根基，是廣大信徒的聚居地。
甚至于次大陸神系在入侵“西游世界”的時候，也是以南贍部洲為框架，來融合其凡間的東土大唐。
只不過隨著何洛的介入，次大陸神系的入侵計劃已經瀕臨破產。