但是由于希伯來神系要維持一神論的高壓統治，就需要創造出一個惡魔形象來恐嚇那些信徒與異教徒，于是赫萊爾擔下了這個重任，分出兩個化身“傲慢”路西法與“憤怒”撒旦，分別去統領地獄與煉獄。
《圣經?舊約?以賽亞書》第十四章十二節中寫道：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上？”
這里的“明亮之星，早晨之子”，其實就是指“晨星”赫萊爾，只不過因為祂負責替“yhh”干臟活，所以《圣經》里不方便直接提祂的名字。
《圣經?新約?路加福音》第十章第十八節里也有：“耶穌對他們說，我曾看見撒旦從天上墜落，像閃電一樣。”
《舊約》描述的是分裂前的希伯來神系，而《新約》則是分裂后基督教各教派的教義與歷史記載。
從某種意義上來說，其中隱藏著“晨星”赫萊爾不為人知的黑化歷史。
從那會兒起，路西法和撒旦這兩個執行不同任務的化身就取代了“晨星”赫萊爾出現在公眾的視野里。
路西法負責帶領惡魔大軍，入侵其他神系，討伐異教徒。
撒旦則掌管亡者的世界煉獄，用來恐嚇希伯來神系教徒。
考慮到路西法這邊兵多將廣，而煉獄那邊撒旦是個孤家寡人，所以“副君之劍”便歸撒旦所有。
這把劍經過撒旦在煉獄千萬年的潛移默化，逐漸擁有了靈魂之道的道蘊，成長為一把靈魂武器，同時改名為“墮天使之劍”以對應《圣經》里的描述。
別看這把劍的本體在撒旦身邊，但是其精神投影卻可以同時伴隨“晨星”赫萊爾的本尊與兩個化身，保護其神魂。
憑著這把“墮天使之劍”，路西法在精神世界里與何洛也有一戰之力。
但是，僅此而已。
不管祂是“晨星”赫萊爾，還是“傲慢”路西法，或者是“憤怒”撒旦，終歸不像掌握太極之道的何洛那樣善于近戰格斗。
哪怕手握“墮天使之劍”，路西法在精神世界里還是自始至終被何洛壓著打。
而且“解離術”這種能量攻擊在精神世界里也無法使用，相當于祂已經失去了至高神級別的攻擊能力。
這時候，祂想傲慢都傲慢不起來，只剩下滿腔的憤怒。
“你居然使用靈魂攻擊！你就不怕我向諸神揭發你，討伐你！”
問題這種敗犬的無能狂吠根本沒用，何洛既然使用了靈魂攻擊，自然已經做好了萬全準備。
祂一方面準備徹底消滅對方，另一方面也使用“心靈之盾”切斷了路西法靈魂分身與本體的聯系。
經過一場漫長而又令路西法感到絕望的戰斗，祂的靈魂分身徹底消散在精神世界里。
與此同時，現實世界的時間卻是停滯的，沒有人知道發生了什么。
等到消滅了對方的靈魂之后，何洛才恢復時間流，舉起“死亡裁決”對著路西法沒有靈魂的身體一陣猛砍。
這種單方面的鞭尸行為只持續了十幾秒，路西法的身體也隨之失去了生命力。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>