只有在刨除了必要消耗之后剩下的信仰之力，才能用來給諸神提升道行。
這時候就出現一個問題，當諸神成長到某個程度時，信仰之力的消耗與補充就達到了一個動態平衡，也就是達到了祂們成長的極限。
這種時候，諸神如果還想要繼續成長、繼續提升道行，就只能依靠自我修煉與服用天材地寶。
而且諸神在信仰之力動態平衡的情況下，一旦參與高強度的神戰，必然會導致消耗過大道行減退的情況。
這也是多元宇宙的一個客觀規律。
每個神系根據自身信徒的多寡，決定了該神系最多能夠供養幾位至高神。
一旦一個新的至高神出現，必然導致一個老的至高神隱退。
比如尼羅河神系只能供養三位至高神，“死神”阿努比斯把“冥王”之位讓給奧西里斯，自已就只能成為一個主神。
又比如巴爾干神系的體量更小，最多只能支撐一個神王和一個至高魔王，因此歷代神王的更迭才會鬧得如此血腥。
再比如島國神系的體量更小，卻非得搞出三個至高神來，結果三個都成了半吊子，大部分時間處于低消耗的歸隱狀態。
以東方神系的體量，卻搞出多達九位至高神，說實話已經有點多了。
不過東方神系的諸神是有底氣的，祂們擅長自我修煉，所以對信仰之力的依賴更少。
如果把現有的“三清六御”九大至高神體系進一步擴容為十大至高神，就意味著九位至高神的“保級”壓力更大了。
說實話，如果不是何洛進一步崛起的大勢已經不可阻擋，“三清六御”們未必愿意付出如此巨大的代價，來為東方神系深度捆綁何洛。
何洛最近與至高神接觸多了，也明白信仰之力分配的這些門道。
對于“三清六御”愿意犧牲自已的利益，來助祂成為神系至高神，祂的內心還是感動的。
不過祂并不打算接受對方的好意。
之前就說過，依靠信仰之力來提升，負面影響是非常大的。
信仰之力來自于信徒的意志與精神，融入了他們對諸神的個人定義與看法。
一旦這種信仰之力集合了千萬人的意志，就會變成一種信仰綁架，讓諸神失去自我。
在東方神系這邊還好，道教的修道之人給人的整體印象就是出世的世外高人，清新脫俗、仙風道骨、無欲無求，不像歐羅巴各大神系的神王那樣亂七八糟。
而且道教高層基本上不使用帶有具體神職的神名，比如“雷神”、“農神”、“光明神”這些，而是更傾向于使用抽象化的概念神神名，比如某某天尊、某某大帝。
這就能有效避免信徒對諸神形成刻板的固化印象，能極大地削弱信仰綁架的影響。
當然，信仰綁架還是存在的，比如東方神系的高層們總是給人一種冷漠無情的印象，也導致了祂們一直往這個方向轉變。
這才導致了諸如“牛郎織女”與“沉香救母”之類的敘事頻繁出現。
對何洛來說，在東方神系成為神系至高神，信仰綁架可能會更加嚴重。
冷漠、殺戮，將會成為祂的代名詞！
于是祂斷然拒絕，“你們的好意我心領了，但是我不想成為神系至高神！”最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>