何洛安頓好“黑天”克里斯那后，便先行返回了“仙俠世界”。
雖然祂的“生命剝奪”能力還沒完全熟練，但是這段時間祂暫時不想再去騷擾次大陸神系下轄敘事，而是要給次大陸文化圈一個適應新婆羅門教的過程。
同時祂也在觀望，想看看佛教對此事有何反應，會不會悍然出手，將初生的新婆羅門教摁下去。
事實上佛教諸神確實已經開始采取針對性的行動，試圖打壓新婆羅門教信仰。
但是佛教一直以來都標榜仁善與包容，戒嗔戒殺，這就導致祂們無法在民間采取暴力鎮壓的方式來打壓新婆羅門教信仰，只能通過加強洗腦力度來爭奪信徒。
至于前往“薄伽梵往世書”世界去殺死“黑天”克里斯那這位新上任的神王，“九佛”們確實考慮過可行性，但最終還是推翻了這個方案。
原因很簡單，“薄伽梵往世書”世界的敘事權現在屬于何洛。
祂想來就來，想走就走。
“九佛”可不相信何洛會放任祂們入侵“薄伽梵往世書”世界，去殺死克里斯那。
搞不好何洛把克里斯那留在那里就是一個誘餌！
事實上祂們并沒有猜錯，何洛確實有以克里斯那為餌的打算。
只要佛教諸神敢踏進“薄伽梵往世書”世界去對付克里斯那，基本上就逃不出何洛的手掌心。
去多少，死多少！
一時間，佛教高層對新婆羅門教的興起有些束手無策，就像當初舊婆羅門教對佛教興起無可奈何一樣。
隨著時間流逝，新婆羅門教通過日積月累，信徒的數量越來越多，已經明顯超越了舊婆羅門教的低谷期。
事到如今，何洛不得不考慮一個新的問題。
那就是新婆羅門教除了徹底將“帝釋天”因陀羅踢出局之外，依然保留了舊婆羅門教的三大至高神。
盡管“毗濕奴”的“護持之神”已經被克里斯那繼承，但是“梵天”和“濕婆”兩位至高神還擺在那里。
就算有朝一日，新婆羅門教力壓佛教，重新統治次大陸文化圈，克里斯那最多也只能掌握次大陸神系的三分之一話語權。
這并不符合何洛和東方神系的利益。
于是何洛決定繼續執行“至高神清除計劃”的第二階段，干掉“梵天”與“濕婆”，讓“黑天”克里斯那成為未來印度教獨一無二的至高神。
就在祂準備出發前往“吠陀經“敘事群對付“梵天”本尊時，對方卻搶先向祂發出了邀約。
何洛一時間有些納悶，“梵天“找祂干嘛？
這是打算先下手為強，還是引狼入室？
何洛琢磨了很久，始終也猜不出對方的意圖。
但是考慮到自已與“梵天”終有一戰，而且這一回祂也做好了主動出手的準備，干脆應邀赴約。
很快的，何洛就來到了“梵天”所在的婆羅門教主敘事——“摩奴法典”世界。
“梵天”誕生于“摩奴法典”世界，并且在此成長為婆羅門教至高神。