話說“九佛”之中，有幾位對祂頗有微詞，認為祂只不過是一介主神，卻圈地為王，在亡者的世界與“天道”諸神佛打對臺，未免過于囂張。
其實說白了，這些人就是嫉妒祂信徒多，甚至比“東方三圣”之首的“藥師琉璃光如來”還要多。
說起來這也是佛教的諷刺，信徒生前不想著如何健健康康安度一生，卻整天想著身后事。
他們就愿意相信這輩子受的所有苦，是為了給來世積福。
于是狂信徒們有病不醫，就在那里強忍痛苦等死，說是為了還前世的因果。
在這種情況下，掌管治病救人神權的“藥師佛”又有多少人會去拜？
反而是掌管死后世界的“地藏王菩薩”，是每一位虔誠信徒都要巴結的對象，就希望“地藏王菩薩”能夠給他們的下輩子安排一個好出身。
前面都說了，絕大部分凡人的所謂信仰，其實就是一種與神明的交易。
我付出了信仰，你要滿足我的愿望。
信徒用信仰之力賄賂“地藏王菩薩”，只求下一輩子能過上好日子。
可怕的是下輩子虛無縹緲，誰也不知道自已的虔誠是否真的會換來好命，只能抱著寧可信其有，不可信其無的態度，對“地藏王菩薩”頂禮膜拜。
換句話說，“地藏王菩薩”其實什么也不用做，最多只需要定期開壇講經，給信徒們洗洗腦，就能白嫖海量的信仰之力。
凡夫俗子不懂這些套路，心甘情愿地上當受騙。
但是“九佛”就不同了，祂們是了解“地藏王菩薩”操作的。
因此有人眼紅嫉妒，大罵祂“地獄不空誓不成佛”是沽名釣譽，本質上是為了撈信仰之力，滿足其成為“死亡主宰”的野心。
這就跟東方文化圈從魏晉南北朝開始，世家子弟尤其是博學大儒喜歡“養望”是一個道理。
所謂“養望”，就是拒絕當朝皇帝的征辟，拒絕出來當官，給人留下一種志氣高潔的高大形象。
但是事實上，這些大儒就是嫌官不夠大，不符合他們的預期。
他們拒絕一次征辟，聲望就會提升一大截，下一次皇帝再來征辟時，就會許以更高的官位。
反反復復折騰幾次之后，他們才再假裝盛情難卻，半推半就地響應征辟。
最終這些大儒基本上一出仕就能當上高官，而且還是眾望所歸。
“地藏王菩薩”的“地獄不空誓不成佛”，其實就是類似的操作。
只不過祂的步子邁得有點太大了，扯著蛋了。
“死亡主宰”的門檻極高，遠非神系至高神能比，以至于祂蹉跎了千萬年的歲月，至今連死亡之道終點線的門檻都沒摸到。
就在祂不上不下地卡在那里時，何洛橫空出世，并且在靠近“死亡主宰”的道路上一路狂奔，眼看著就要到達終點。
“地藏王菩薩”打定主意，只要弄死何洛，第一件事就是把祂的尸體煉化成“舍利子”，吸收里頭蘊含的死亡之道道蘊！
一旦此舉成功，自身道行已經超過2000萬年的“地藏王菩薩”距離跨過那道門檻，真的就只剩下抬抬腳的功夫。
相比之下，何洛那一身的神器反而沒有那么大的吸引力。
可就在“地藏王菩薩”一臉傻笑地想入非非時，卻發現不對勁了。
何洛的靈魂一直沒有被“六道輪回大陣”吸出來，送往“天道”。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>