“龍洞吸月”繪畫的是大龍洞，此景繪畫的是層巒疊嶂，溪澗縱橫，林泉幽深。
從繪上可以看出，山之西南麓，有一巨大的半敞式溶洞，洞高近百米，危崖突兀如篷蓋，巖篷上倒懸石筍、石柱；洞深處，有暗河伏流，有泉水出露。
唐伯虎能夠畫出這種意境，是由于他吸取了張其金記憶知道了每年春分、秋分，值農歷二月、八月中旬，當空皓月竟會倒映在溶洞深處巖篷遮蔽的水潭中，潭水輝映，構成天上一個月亮，水中一個月亮，巖篷上又映現一個月亮的奇觀，人稱“犀牛望月”。“龍洞吸月”，可謂奇景，舊時列為“昭陽之第一勝景”，如今仍居昭陽八景之首。
“恩波蜃影”畫的是在昭通鳳凰山腳下有一建造于清朝25年的古樓，人稱“望海樓”。
從畫作上可以看出當時此地一片汪洋，樓的四周疊浪涌碧。
唐伯虎能夠畫出這樣的意境，同樣是吸取了張其金的記憶，知道了云南總督愛星阿游覽登樓，見沿閘柳樹映日搖風，樓下水光滟滟，疊浪搖天，鳳凰山和樓閣倒影參差，有蜃樓海市之風，遂更名并題額“恩波樓”，意為皇恩浩蕩。咸豐年間，此樓被一場大火毀去，光緒末楊履恒募巨資重建，并在樓前增設屋宅、回廊、亭子、花木，蔚為清秀。
“寶山環翠”畫的是在昭通城南的元寶山。謝文翹詠之：“兩山排闥送，眾綠滿郊坰。列嶂松篁翠，連畦豆麥青。鐘聲穿桂院，契事勝蘭亭。空藏興拳石，仙乎在德馨。”
從畫上可以看出此山其形圓潔，風景秀麗。尤其是民國21年建中山公園于其上，春秋佳日，綠柳蔽天，映日梳風，景色如畫。還畫出了山上有廟，體現出了三月上巳日為香市，軍士、學生行游其間，異常熱鬧，表現了3日內游人絡繹不絕的繁華場景。
“鳳嶺飛霞”繪畫的就是鳳凰山了。此山因形似鳳凰，故名。分南北二山，南山高，稱大鳳凰，北山低，稱小鳳凰。山上樹林蔥蘢，春夏晨時常有云霞繚繞。每當云散霧霽，鳳凰山頂云蒸霞蔚，頗為壯觀。
“灑漁煙柳”畫的是灑漁河幾十里的河堤上生活的彝漢先民，為了護堤保埂，廣植楊柳。久而久之，沿河兩岸便長成了排排綠柳。每到盛夏，那絲絲柳絮，從河堤飄搖下河中，與水相輝映一體，大有“煙霞染水觀魚躍，柳絮惜陰聽蟬鳴”的感覺。清晨時分，當陽光噴薄而出時，一層輕紗似的薄霧就籠罩在林帶上，偶然高枝露出，霧中透綠，形成一道百年難逢的壯麗景觀，即著名的煙柳景觀。
“珠泉涌碧”畫的是舊圃老鴉巖對面昭魯河北岸有一眼清澈見底、四季溫暖的泉水，泉水由下涌出，碧泡銀珠，累累上涌，滾滾翻花，似串串葡萄，故名葡泉，又稱葡萄井、珍珠泉。井水是釀酒較為理想的礦泉水。此井四周風景雅致，群山環抱，向陽背風，所在地盛產牡丹和甜蜜可口的櫻桃，加之山腳密林深處有一香火鼎盛的觀音廟，為該景點增添了別樣色彩。
“雨公云鬟”畫的是雨公山與鳳凰山相連，即今之小鳳凰山。山頂常有云霧聚散。云聚則雨，云散即晴，故名雨公山，是舊時昭城人眾觀陰晴之所在。這里的云彩常呈女子蓬松環繞的美麗頭發，并在雨前雨后從山腰慢慢遷移，十分美麗，因此被稱譽為“雨公云鬟”。
“利濟浮光”畫的是一條南北走向、貫穿全境的河流。舊時該河河水清澈，波光粼粼，十分美麗，河水引上來后灌溉農田，滋潤大地，歷來被視為昭陽區人民的“母親河”。河兩岸柳樹成蔭，景色怡人。因風景優美，該景被文人學士們取名“利濟浮光”，列為“昭通八景”之一。
就在這一分鐘之內，張其金竟然把昭陽八景呈現在了一張圖上，而且其布局又如此和諧，讓人有一種身臨其境，暢游于八景之中的感覺。
當眾人的視線看到珠泉涌碧時，都情不自禁地徐徐閉上了眼睛，用心去聆聽那珠泉涌出的聲音。即使是眾人閉著眼睛，也能感覺到自己依舊在仙境之中。
此時此刻，眾人已經完全融入了畫卷的意境當中，無法自拔，儼然忘了，擺在他們眼前的，只是一幅畫，而不是真正的仙境。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>