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在人生的旅途中，每次命運的轉變，往往都是由命運因素的新排列組合引發的。
自古至今，人們進行占卜預測的依據基本上都是將個人的命運與生辰八字、陰陽八卦、五行生克、生肖、面相、手相等諸多因素結合在一起，推衍出一套沒有科學依據的命運結論。
然而，伴隨著社會的不斷進步和科技的飛速發展，人類對自然規律、社會秩序的理解越發深入，對于自我命運的認知也愈發清晰。
盡管如此，因為對于命運規律缺乏系統的科學認識、專業的學術研究以及命運科學的廣泛普及，現如今有關命運的迷信行為、觀念、意識仍然占據著相當大的比重。
借助如今無處不在的互聯網技術，許多現代占卜者紛紛開設各式各樣的占卜網站，誘導那些具有迷信傾向或對命運發展感到困惑的人們，從而獲取不義之財。
實際上，絕大部分的社會主流群體早已不再對占卜預測活動抱有任何信任。
如今，社會主流群體已經將一些娛樂性質、缺乏可靠性的新聞報道戲稱為“八卦新聞”，而“八卦”恰恰是《易經》占卜的基本手法和工具。民間常言的針對命運的占卜預測亦可稱之為“算卦”，而“卦”則源自于《易經》。
由此可見，人們已不再將“算命”視為嚴肅之事，也就是說，他們對此并不十分重視。
對傳統占卜預測的否定，實際上就是對其依據和因素的全盤否定。
占卜預測的依據和因素并無法左右一個人的命運走向。
回顧人類發展的歷史軌跡和進步歷程，與占卜預測現象共存的，自古以來便存在著一些基于經驗和實踐的、對影響命運變化因素的樸素科學認識。
事實上，人類對于命運科學的零散認識、樸素認識與迷信的占卜預測歷史同樣悠久。
“王侯將相寧有種乎？”這句話便是對家庭出身的質疑。
古詩詞中有云：“早晨還是鄉間農夫，傍晚卻已登上皇宮寶殿，將相原本無種，男兒當自強不息。”
此外，還有諸如性格、習慣、知識、心態、勤奮等決定命運，改變命運的觀點，以及眾多經驗性總結的名言警句，如“失敗乃成功之母”，“撐死膽大的，餓死膽小的”，“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”等等，這些都是對影響命運因素的精辟概括和總結。它們與傳統的占卜預測依據因素截然不同，也是傳統占卜術中所未曾涉及的領域。
劉赫杰略微思考片刻后，堅定地說道：“天命難違，猶如一個人的命運，若國師想要躋身百萬富豪之列，或許輕而易舉就能實現；但若是想要成為億萬富翁，那就要看老天是否愿意賜予國師這份福氣了。”
劉伯溫輕嘆一聲：“你說得沒錯，我確實是與那些追隨明太祖打天下的將領相比，可謂是一個資歷最為深厚的人人了，畢竟我們也算是前朝的進士。以我這樣一位既有文韜又兼武略的人來與輔助朱元璋，的確是合乎天道。因此，我的人生閱歷正好適應了朱元璋的需要，并為他出謀劃策，建立了大明王朝，這也許是他的后代封我為國師的緣由所在吧。”
劉赫杰深以為然地點頭說道：“國師說得非常對，唯有順應天命才能使我們做事更為順暢，正如人們常言，遵循天道，方能達到皆大歡喜的結局。如同國師您撰寫的諸多文章，便于在文人墨客間廣為傳播，同時也為后人留下了珍貴無比的軍事思想。”
等待的時光雖然漫長，但在這片綠茵茵的草地上，劉赫杰也身處人首蛇身圖中的劉伯溫暢談著人生，卻也顯得頗為愜意。
然而，張其金卻與劉赫杰形成了顯明的對比，此時的他，則是滿臉緊張，心中思緒萬千，對于劉赫杰現在與劉伯溫的交談，他全然不知。他從未料想到劉赫杰竟然在暗地里策劃著針對他的陰謀，甚至想要置他于死地，取而代之。
此刻，張其金唯一關心的便是希望他二叔能夠平安無事。
“叮咚”
一條短信的提示音打斷了劉赫杰與劉伯溫的交談。劉赫杰拿起手機一看，原來是他所謂的那個朋友發來的短信。
短信內容如下：“目標人物已經抵達天樞機場，正在向龍鳳聯盟總部挺近，他們行車的路線正是天樞機場高速。”
劉赫杰看完短信后，轉頭對張其金說道：“看來張兄的預感果然準確無誤，他們果然是朝著這個方向來了。”【。3。】，