與此同時，王陽明也在密切窺視韓奇的一舉一動，適時說道：“智者，此人在你這般迅猛的攻勢下，防守依舊嚴絲合縫，游刃有余，顯然尚未使出全力。”
“什么？他竟還未全力出手？”張其金心中一驚，原本凌厲的攻勢也微微一滯。
“正是，以我之見，確實如此。你出拳速度雖快，敏捷度亦有顯著提升，但與電視劇《葉問》或是《李小龍傳奇》中李小龍的出拳速度相比，仍存在不小差距。世間萬物皆分陰陽，正如《易經》坤卦所言：‘《坤》元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷而后得主，利。東南得朋，西北喪朋，安貞吉！’”
“導師，您出此言何意？”張其金眉頭緊皺，面露疑惑，趁著攻勢稍緩的間隙，心中急切地向王陽明問道。
張其金曾聽林紫妍提及，《易經》乃一部來歷非凡、價值連城的奇書。孔子、孟子等一眾圣賢皆對其推崇備至，孔子甚至直言，若不研讀《易》，便不知該如何教導子女。書中諸多名句，如“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”“初九，潛龍勿用；九二，見龍在田；九五，飛龍在天，利見大人；上九，亢龍有悔；龍戰于野，其血玄黃”，皆聞名遐邇，蘊含著深刻的哲學道理。《易》在古代被譽為六經之首，與《詩》《書》《禮》《春秋》并稱。
相傳《易經》有三卷，作者傳聞是周文王姬昌。
看過《封神榜》的人，想必都知曉，姬昌即西伯侯，其子伯邑考曾被妲己覬覦，卻慘遭妲己毒手，被剁碎做成肉丸，還逼迫姬昌吃下。
當時，姬昌深知若不遵從妲己所言，必死無疑，心中雖悲痛萬分，卻也只能強忍著將肉丸咽下。待他離開后，途中嘔吐，那吐出的肉丸竟化作一只兔子，兔子四處亂竄，西伯侯一路追隨，最終在渭水之濱得遇大賢者姜子牙。
閑話少敘，且說《易經》變數。最初的《易經》僅有四象圖，而周文王在獄中時，將四象推演為八卦，這才有了“文王獄中演八卦”的典故。
王陽明耐心解釋道：“此句之意，大致是講剛柔需相互結合。你此刻剛勁有余，卻柔勁不足。而對面的韓奇，拳法剛中有柔，柔中有剛。他習武時間定然比你長久，加之其身上量子永生血靈珠的等級不明，倘若他持有的是天字級的量子永生血靈珠，那么，智者你此番恐怕難以取勝。”
冰凍三尺，非一日之寒。
張其金進步雖快，卻也難以與真正的高手抗衡。
在王陽明眼中，韓奇單從詠春拳的出拳速度來看，已然遠超張其金，堪稱高手。
張其金聽聞此言，心中雖不服氣，卻也未退縮，反而攻勢更猛，繼續快攻快打。他的眼神中燃燒著斗志，每一次出拳都帶著破釜沉舟的決心。
韓奇的拳法剛柔并濟，著實厲害，可張其金亦有自身優勢，那便是超乎常人的穩定性。他的每一次進攻都穩如泰山，極少出現失誤，反觀韓奇，偶爾會露出破綻。
隨著時間一分一秒流逝，戰局陡然生變。韓奇瞅準時機，眼中閃過一絲銳利的光芒，瞬間抓住張其金的一個細微漏洞，猛地一拳擊出，這一拳蘊含著巨大力量，仿若能開山裂石，竟將張其金直接打出十米開外。
張其金在空中劃過一道弧線，重重地落在地上，揚起一片灰塵。
張其金緩緩起身，雖敗猶榮，心服口服地說道：“你厲害，我輸得心服口服。”