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          第五十二章 太用功了(2 / 2)

          等到大黑走后,張桐才對牛犇豎起大拇指:“好樣的。這一招以退為進做的不錯。不過你們真的參加考試,萬一考過了怎么辦?”

          牛犇確認大黑確實走了之后松了一口氣:“考不過的,那些考題我都看不懂。就做個姿態。”

          “行,做得好。你這個姿態做的可以。”張桐表示干得漂亮:“然后小黃那邊在演一下,我這邊在幫你們一把,最后程瑤那邊在鬧一下。這事兒就搞定了。”

          “我們也是這個計劃的。所以沒和程瑤說,就怕她演技不過關。”牛犇連忙點頭。

          張桐呵呵一笑:“那你先忙著,我跟著大黑去看黃澤英那邊了。”

          ………………

          終南山下,麗景招待所。

          黃澤英已經接到了牛犇的信息了,他知道大黑來查了。所以連忙擺好了姿勢,拿出了道教經典開始閱讀。

          道教經典之始自然是《道德經》。這部由老子寫作的千古名篇字數并不多,全篇只有五千一百六十二個字。

          但是這部書里卻保羅萬象,仿佛概括了天地宇宙一般。

          因為《道德經》是一本微言大義的哲學類書籍。哲學類的書籍,尤其是發源于中華文明的古典哲學,如《大學-中庸》《道德經》這一類的古典哲學往往都是幾個字便包含許多意思。

          如《大學-中庸》中的一句,康誥曰:克明德。

          這在書里就六個字,其中還有三個是沒有特殊含義的某某曰,真正有內容的就一句【克明德】。可就這三個字如果翻譯成現代文,并且加入考題答卷進行闡釋的話,那隨便都是幾百字的內容。

          如果進行古文內容考試,甚至引申寫出一篇幾千上萬字的論文也不是不可以的。

          而道德經中開篇一句:道可道,非常道。

          真的要解釋這一句話,而不是依靠網上那種《三十分鐘帶你讀懂道德經》的短視頻內容的話,那么僅僅這六個字加上引申出來的典故就能寫一篇論文了。

          中國古典哲學太微言大義了,每一個思想家都盡可能的將自己浩瀚的思想壓縮進有些的文字里。

          這就像是有人想要將120G的內容壓縮成1G一樣。

          想要真正融會貫通道家經典不是一件容易的事情。因為道教經典多起源于道家,而道家的思想其實是一種哲學思想。

          所謂哲學是一種非常高深的學問。普通百姓日常生活中是不需要考慮哲學問題的。

          但中國從古到今,一直到現在,所有的領導人都必須要學習思考哲學。而且一般學習哲學都推薦年紀大開始學哲學。

          因為真正學懂哲學很容易瘋,沒有足夠的累積來學習哲學的話。要么是學生學瘋掉,要么是學生覺得自己的老師是個瘋子。

          黃澤英從前雖然也看過《道德經》,但是卻僅僅只是當成課外讀物來看,沒有好好的研究過。

          或者是讀書的時候語文課本上偶爾會有道德經的選段,并且要求默寫、背誦、并解釋全文。

          這大概是黃澤英以及所有學生最討厭的題目了。是語文學習中最難翻越的大山。

          黃澤英今天又捧起了道德經開始讀。這邊剛讀呢,那邊敲門聲就響起了。

          “請進。”黃澤英已經做好了面對大黑的準備了。自己一定要表現的仙風道骨,無欲無求,只求在哲學上在道學上更近一步。今日不是我瘋,便是大黑瘋!

          黃澤英剎那間便有了一絲超脫的氣質了。

          這讓推門進來找他的徐滄海觀主眼前一亮,等到他看清了背對著自己的黃澤英手上拿著一本《道德經》之后,徐觀主更高興了。

          他哈哈一笑:“黃小友休息也不忘捧讀道家經典,這份精神十分可貴啊!”

          “徐……徐觀主?”

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