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          第三百一十章 沒落的分支(1 / 3)

          過年了,古元704年的大年三十是在2月11日,春節是修真界的重大傳統節日之一,人們口頭習慣稱之為過年,起源于三皇五帝時期,人們對天地和三皇五帝的信仰,從早期的擇日祭祀到逐漸形成了傳統習慣,到現在以天時表一圈的最后一天為大年三十,第二天則是新的一年。

          天時表的傳說也是從三皇五帝時期逐漸形成,最后是成為了之后每個時期人族最初始的時間工具,同樣也是形成了傳統,據記載天時表是從三皇五帝末期流傳下來的,雖歷經封神、西游和末法的時代,依然流傳至今的原因便是對三皇五帝的尊崇,那是人族的驕傲,是為人族開辟了生存空間的大能,在摧毀其他部落文明的時候,在看到天時表的時候都是很默契的不會摧毀。

          不過相對于來說各部落的制作有優劣之分,一直保存完好至今的這個天時表,早已無法追溯最初,如今是安放在皇城之中,由國師守護,天時表的樣子就像是一個巨大的銅制鐘,只不過上面細分的不僅僅是時間,還有一些古文字,對于上面的內容,天一城方面大多還處于解密階段。天一城方面也是讓法陣方面的能人是對現存唯一的天時表加以修復,保證其正常的運轉。

          同樣,作為修真界重要傳統節日相伴著一些習俗活動,在歷史發展之中,形成了一些較為固定的風俗習慣,如奉

          祀神靈,以應天時;尊崇敬祖,走親串鄰等等。

          遠走他鄉的游子會趕回家中團聚,長輩會開封存了好幾十年的陳釀,晚輩在期待壓歲錢的金額,做上一桌豐富的佳肴,去燃放響徹天際的煙花。

          這個時候無論貧窮富貴,都在感受著家的團聚。

          當然,也有一些其他情況的發生,在設計好了抓捕方案之后,今天晚上趙鈺帶著禁抑支隊的錦察是順利的將李充和鄭斌抓捕歸案,有趙鈺跟龐懷是坐鎮壓制,抓捕的進程是非常的順利,李充和鄭斌在發現自己沒有辦法逃脫之后也是沒有做垂死掙扎,按照城市干部法,趙鈺將他們抓捕回來之后也是沒有休息,加班加點的直接開始審訊,并整理相關材料形成書面意見后要移交給天法門進行審判。

          不過像這兩人的行當估摸無期徒刑是至少的。

          “姓名。”

          “李充。”

          審訊將兩人是分開,沒有放在一起。

          李充和鄭斌兩人倒是挺默契的,一開始一致都是說自己只有吸食情況,其他的就什么也都不知道了,趙鈺是懶得跟她們扯皮是直接拿出關鍵證據,把他們在村府后面的制抑場所的照片是扔在李充的面前。

          見得如此,李充二人才是低頭認罪,而在交代細節問題上兩人卻是截然不同的風格,尤其是那個鄭斌可以說是態度大轉彎,一把鼻涕一把淚的哭訴,大概的意思就是他是被逼無奈的,說都是李充一個

          人的主張,自己沒有辦法才是跟著一起唄拖下水之類的話,龐懷聽了一些就懶得再聽下去了。

          至于李充這邊,或許也清楚自己鐵定是要被判了,能不能再出來都說不準,所以倒是沒有再透露其他事情。

          ————

          鎮北州、博和鄉邊境:

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