為了證明她的想法雖然不成熟，但也是認真想了，沒有敷衍九皇叔，蘇云七想了一下，又補充道：“王爺想要降低，或者減弱神廟對百姓的影響，可以試著扶持另一種信仰，與神廟爭奪百姓的信仰。”
“或者想辦法，多給百姓找些活干，給普通百姓一些晉升的渠道，讓百姓忙起來，讓百姓的生活充滿希望，充滿活力。”
“生活有了盼頭了，人有了上進奮斗的方向，精神力和注意力，都放在干活、提升自己上面去了。如此，他們就不需要把未來，全部寄托在神廟上。”
歷史上，佛道之爭，是信仰之爭，某種程度上，也是政治斗爭。
她在蕭王府的時候，翻閱過史記，在東陵之前，所有有記載的歷史，都不曾有過佛道之爭。
不過，不管是東陵還是以前的朝代，也都是有人信佛、信道的，只是不多。.
但這些，就沒有必要細說了。
九皇叔是個成熟的政治家，他知道該如何做。
多活一世，活在信息大爆炸的時代，她吸收的知識復雜，能讓她比別人知道得更多，但知道并不表示她會做。
就好比，所有人都知道，國家可以調控經濟，但具體怎么實施，卻不是普通人懂的。
空談誤國。
她就是一個普通人，不懂如何執政，更不懂如何施政，而且，具體情況要具體分析，不同的時代、不同的國情，哪怕是同樣的一件事情，也不能用同樣的方法處理。
她就是一個紙上談兵的，說得太多，把九皇叔帶到溝里去了，就慘了。
“不是全部，也就是說，還是會有人，把希望寄托在神廟上？”九皇叔敏銳地發現，蘇云七說的重點。
換言之，不管他們怎么做，都無法徹底將神廟驅逐。
這不符合他的初衷。
“王爺，做人不能太強權，要允許百姓心中有寄托嘛。而且，就算不求今生，也要求來世呀。你看那些權貴都喜歡厚葬，不就是求來世，求往生的世界嘛。百姓今生有了奮斗的動力和目標，可也希望來世活得好，讓他們心靈有寄托也是好事。”
蘇云七聽九皇叔那話中的意思，是想一舉將神廟滅殺，或者說將相關的信仰，都滅殺，忍不住勸了一句：“王爺，百姓有信仰也不是壞事，如果有一個信仰，是教導大家行善積德，于國家穩定也是有利的。”
思想、想法，這種東西，還真不是九皇叔能力強，有本事，就能滅殺掉的。
看看，大清都亡了幾百年，當初漢人在大清受到多少壓迫與奴役，可還有人惦記著大清，真正是可笑至極。
人呀，不僅復雜，還很奇怪。
蘇云七看著天色暗了下來，不著痕跡地，把九皇叔往他自己的營帳推。
九皇叔也發現了，他笑了笑，沒有阻止。
夜色黑了，外面的路坑坑洼洼，并不好走。
他還好，坐在輪椅上，辛苦的是蘇云七。
而且，蘇云七今天說的話，看似敷衍隨意，但可行性卻很高。
尤其是她說的，勸人行善積德，代替神廟的信仰。
他想，他得找人去查一查，有沒有可以扶持的力量。
九皇叔面色不變，可腦海里已將這些事，仔細過了一遍。