光光靠自己，王燁顯然是弄不出《十萬個為什么》的！但是，他可以慢慢的積累，一點點想，先弄出一百個或者是一千個應該還是沒問題的！
然后，王燁又開始想辦法推進職業教育。最近，萬州迎來了一批新的移民。這是一個推行職業教育的好機會。
他們這些人也需要新的工作機會！而且，萬州的工廠也需要擴建。那么這些新加入的人，就需要對他們進行職業培訓了。
借著這個機會，王燁抽調了很多老工人，組建了一個個類似技校的小進修班，來專門培養工人的職業技能。
至此，萬州的教育工作算是開始走上了正軌。
但是，萬州所要面對的問題又不僅僅只是這些。
做為一個剛剛興起的勢力，隨著自己規模的擴大。面臨的挑戰也會越來越多。
有些工作萬州還要從無到有的一點點建設。
不過現在，對萬州來說，最重要的，應該就是新產業的建設了。
可以肯定的是，萬州未來定然是要以工商業為主的。
那么，萬州就不能僅僅憑借幾種商品來牟利。
現在，萬州最主要的商品就是棉布、鹽和肥皂之類的小生活用品。
為了能讓萬州繼續繁榮發展下去。王燁急需要為萬州開發出更多的商品。
王燁首先就將目標定在了玻璃上。
玻璃的制造工藝對王燁來說并不復雜，古埃及人就已經能夠制造玻璃。
17世紀的時候，歐洲人已經有了大塊玻璃的制造技術，從此玻璃成了“地攤貨”。
可見，即便是農業時代，玻璃的制造技術也并不算太難。
真正難的，就是其中的技術，并不是人人都懂的。
而恰好，王燁就懂得怎么燒制玻璃。
這主要是因為，玻璃是一種非常重要的工業原料。別的不說，望遠鏡、手表這些東西就離不開玻璃。
而且，玻璃制造工藝成熟之后，還能制造出一些比較高端的東西，比如琉璃！
琉璃的制造技術遠遠要比玻璃復雜得多，但是，琉璃的價值也要遠遠超過玻璃。
琉璃又稱五色石，同金銀、玉翠、陶瓷、青銅并列為五大名器之一。
佛教傳入中國之后，琉璃又對佛教產生了巨大的影響，被稱為佛家七寶之一。
不僅僅是琉璃，還有水晶玻璃，這些都是可以作為奢侈品來使用的。
琉璃因為一直被統治階級掌握在手中，所以幾乎很難流入民間。
這就導致琉璃甚至比玉石還要珍貴，可惜的是，中國的琉璃制造技術在明朝之后就已經失傳。
直到現在，琉璃的制造工藝才被現代人還原出來。
但是具體說，現在的所謂古法琉璃，和古代的琉璃到底是不是一回事兒？那就很難說了。
廣義上的玻璃制造技術在古代已經算是比較成熟的了。
至少，制造出一些玻璃器皿的問題不大。
但是，在我國古代卻甚少見到玻璃器皿，其中最重要的一個原因，就是古法制造的玻璃耐熱性不好，不具備實用價值。
可是，王燁卻懂得如何制造玻璃，甚至琉璃和水晶玻璃的制造技術他也懂。