再有從濟州島調運糧食過來，那也是需要時間的，李善長只能選擇災情最嚴重的幾個州縣進行賑濟，少部分糧食勻出來給其他州府。
然而糧食這種東西，那是吃一天少一天，更別提三省都受災，糧食遠遠不夠。
“這樣吧，專門成立一支運輸隊，將我們捕的海魚用以賑災！”
太子標當機立斷，不再受困于以往的舊思維。
糧食不夠，海魚來湊！
得益于先前在天津試點，水泥路修建好了大部分，所以運輸效率也大大提升。
李善長點了點頭，不過李祺卻提出了不一樣的看法。
“可以是可以，但賑災的方式，卻要變動一下，不能像天津這般，直接管飽什么的，那會釀出禍患。”
古往今來，一般發生災荒的時候，開倉放糧并不是隨便放的，而是將大米熬成粥水，不用太濃的那種。
然后給災民一天一次，一次一碗，一碗的量雖然讓災民吃不飽。
但是這個量足以維持最低限度的所需，可以吊著不會餓死，只要等待新的糧食收獲了，這災荒就算過去了。
這是自古以來的賑災方式，也是被認為最行之有效的賑災方式，
因為這樣可以以最少的糧食救活最多的災民，而且可以確保這些災民不會吃得太飽，對朝廷賑濟養成依賴，也會生出事端，比如打架斗毆、搶劫偷盜等等。
至于后世電視劇里面拍攝的直接上大碗、大碗的白米飯，直接放糧食的，那肯定是瞎拍。
大碗、大碗的白米飯是能夠讓人吃飽，但是古代糧食有限，特別是災荒之年，這糧食更是金貴無比，怎么可能還會直接上大碗、大碗的白米飯給災民?
至于直接開倉放糧那更是瞎扯淡了，就算放糧了，這糧食最后有多少能夠到災民手中?
所以，自古以來賑災的方式，都是煮粥，簡單實用。
以最少的糧食盡可能的多救活更多的人，這才是最大限度的利用糧食。
李祺看向太子標，沉聲道:“殿下愛民如子可以理解，但是不能讓災民養成依賴，必須要讓他們自食其力，更不要去考驗災民流民的人性！”
養成依賴？
自食其力？
考驗人性？
太子標呢喃道。
“文和，你的意思是……”
“海魚直接分發百姓，二而是下發給各處做工，招收流民饑民做工，才可以吃上魚肉，如天津這般。”
“另外，領取食物老弱婦孺優先，青壯勞力延后，這一點最重要，如果直接發給青壯勞力，那老弱婦孺可能就活不下去了！”
此話一出，太子標臉色微變，神情也變得嚴肅了起來。
他已經明白了李祺這話的深意。
畢竟當初老朱陛下可是給太子標描述過天下大饑、易子相食的慘狀！
為了吃的，人性都喪失了，還談什么照顧老弱婦孺？
“再有，運輸過去太麻煩了，爹你直接傳令各地災區官員，將災民送來天津，咱們可以再設立一些大的項目，比如天津到北平的水泥路，再如建設一些水泥工廠，有了這些項目我們就可以大規模的招收這些災民，繼續以工代賑。”
“外來工人，做工選擇兩種方式，一是長期工人，三餐頓頓管飽，二是短期工人，發放工錢，他們可以用工錢來購買我們的海魚或者說糧食，海魚不限購，糧食限購，如此即可。”
賑災濟民，是一門學問，也是一場機遇。
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