陳青兕有些愕然。
令狐德棻很理所當然的說道：“陳監丞對監中之事，并不了解。國子監有六學，其中國子學、太學、四門學為大學，律學、書學、算學為專學。其中國子學地位最高，唯三品上官子孫方有資格就學。這些勛貴之后，本就是天子驕子，即便什么也不學，也有很好的前程。他們這類人極少有愿意刻苦學習的。尤其是那些將門之后……”
其實高門勛貴并非沒有驚才絕艷愿意刻苦學習的后代，但這些人
有了前兩個選擇，剩下的國子學自然就成了高門勛貴子嗣混日子的去處。
也就是說國子學的學生，幾乎都是淘汰下來的渣滓。
陳青兕有些理解的點了點頭，文人的書香世家文化代代相傳，只要家教嚴，就可能出現優秀的繼承者。
但是勛貴里的將門那就尷尬了，他們缺乏延續傳承的底蘊，絕大多數刀頭添血過來的人，不舍得讓自己的子孫上戰場冒險，就會變得文不成，武不就，吃著祖上的老本度日。
并非陳青兕小覷這個時期的將門，翻開凌煙閣功臣榜，不管是奪槊陷陣的尉遲敬德，勇武絕倫，萬軍叢中取敵首級的秦瓊，還是驍勇虎臣程知節，臨危不懼的段志玄，乃至于入京首功劉弘基，他們的子孫后輩沒有一個成氣候的。說起來這個當了將軍，那個成了大將軍，打開履歷一瞧，就沒一個上過前線，砍過一個賊人。
朝廷對于這些勛貴后人的優待，讓他們不愿意將子孫送進軍營，上戰場搏命，而是送進國子監混個身份，將來蒙蔭入仕。
陳青兕會意點頭，國子學的這類人生來就在他人可望不可及的終點，先輩的付出，讓不需要努力都能功成名就，自然不需要刻苦學習。
因為身份特殊，國子監監丞這個教導處主任也奈何不得他們。
這就是“管不了便管不了”的意思了。
令狐德棻見陳青兕聽明白了，繼續道：“國子監的核心乃太學生、四門學生。太學、四門學……生員主要是五品、七品官宦子弟，還有各地推薦上來成績優異的庶民學子，他們都是萬里挑一的俊杰，都懂得機會來之不易。學習尤其刻苦，是最放心的學生。”
他頓了頓道：“這其中還包括高句麗、百濟、新羅、倭國等國精心挑選的學子，甚至高昌、吐蕃等地區部落首領、酋長。他們也是精挑細選出來的人物，都是最好的學生。”
陳青兕徹底聽明白了。
說白了就是好學生不用去管，壞學生大多都有深厚的背景，管不動也管不了。
只要不惹事，不干涉他人學習，歷任國子監監丞對于他們都是多一事不如少一事。
“謝令狐祭酒指點，在下懂得了。”
陳青兕也不表態，只是依言與令狐德棻探討起了《三字經》。
令狐德棻說道：“陳監丞的《三字經》可謂蒙學之雄文，只是其中有一些存在瑕疵不適，老夫覺得可以潤色一下。以更為經典之貌，留于后世。”
陳青兕知道自己所著的《三字經》有一定問題，這不是文章本身，而是時代所致。
《三字經》有好幾個版本，最早是南宋王應麟先生為了更好的教育本族子弟讀書，于是編寫了融會經史子集的三字歌訣。
隨著歷史的發展，為了體現時代變遷，各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充，例如清道光年間賀興思增補了關于元、明、清三代的歷史，共計二十四句話。
陳青兕采用的是最早的版本，但即便最早的版本，也出現了許多這個時代沒有的典故。
如最開始的“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚”，這五子登科的典故就是五代十國才有的。
至于后面“唐高祖，起義師。除隋亂，創國基。二十傳，三百載。梁滅之，國乃改”這就更不能寫了。