然而事實上在很早很早以前，戰士的確是有這么一個拉仇恨的能力，然而在突然的一天之后，戰士們就沒有了這個能力。這是為什么呢？在后來的研究中，將早期的職業者時代成為奇跡時代。這個奇跡時代的來歷，就像是仍然存在于這個世界今天的治療奇跡一樣，早期的魔法甚至沒有辦法用魔法來解釋，大部分非法師職業者的技能，都是奇跡，甚至早期的法師的法術也是奇跡。
奇跡這個東西帶啦現代依舊沒有一個能夠服眾的論證，不過對于奇跡時代的終結，大部分人認同的一個猜想是，奇跡這個東西誕生于人們的期望。就是所有人都在期望一個事情的時候，這個時候就會引動奇跡，然后部分天賦者掌握奇跡，這就是早期的職業者。
但是奇跡的力量很難增強，是一個完全天賦型的能力。這就導致使用奇跡的早期職業者，和能夠自我變強的法師之間有了沖突。而后因為自我的增強性，法師的傳承是沒有辦法被斷絕的，而強大的奇跡擁有者到底是少數，于是法師開始成為了主流，于是當法師成為主流之后的某一天，大部分奇跡就消失了。
這個說法就非常的符合“奇跡是人類的期望”這樣的一個猜想，至少在邏輯上沒有太大問題，而且可以解釋流傳至今的治愈奇跡，因為治療傷痛是人類永遠不會放棄的期望。情況就是這么個情況，然后說回戰士的話題上，沒有了嘲諷奇跡之后，戰法牧這種鐵三角也就沒有了任何作用，世界的戰斗方式從魔獸世界那種類型的游戲，來到了龍之谷、毒奶粉類型的游戲。
玩過后兩種游戲的玩家就知道，戰士沒有了嘲諷能力，boss各種全圖技能任何角色都得硬抗。牧師依舊存在，但是如果進入副本的某個角色裝備跟不上，boss一巴掌你就掛了，牧師也奶不上來。所以到了這個時代，戰士和其他職業之間沒有本質上的區別，所謂坦克這個定位不復存在，boss你拉不住了，boss也不會傻乎乎的就打你一個人，不打別人。
于是到了這樣的時代，職業之間的區別，僅僅在于戰斗方式而已。那么到了這個時代，法師的戰斗方式也就和上一個時代不同了，沒有了坦克，你個法師小脆皮憑什么站在原地當靶子？那不是活膩歪了嗎？所以需要大量吟唱時間來釋放的那些魔法自然就被淘汰了，就是這么簡單的一回事。沒有任何的陰謀論或者是誰改變了什么，就像是槍械出現之后刀劍格斗不再盛行，德國有一位劍術大師寫了一本《劍術100式》，最后一招掏槍打死對手，名為“大人，時代變了！”
法師不可能再堅持傳統了，總不能說人家糊你臉，你還在那傻愣愣的吟唱。等你吟唱完了，人家舞一套架勢劍法再捅死你都來得及。所以多層級的術式，也就是好幾層的魔法陣這個玩法，并不是一個秘密，但沒有人去研究它的原因就在于此，那是被時代淘汰的東西。
然而博文把它撿起來了，因為弓箭和槍械差異，博文從一個機械造就的文明中來，博文明白復雜的結構和理論知識會帶來更簡單粗暴的東西。使用者不必去了解這些復雜結構背后的東西，但是他們只要有手有腳，學會了使用方式，就可以更簡單的釋放更強大的力量。
“我絕不認為這些東西就完全沒有了作用，是時候掀起一場文藝復興了，我的老師。”
“文藝復興？這些東西的作用在哪里？”
博文的眼光過于超前，不過好在拉斯先生也不是一個墨守成規的人，但是他是一個足夠理智的人，如果沒有足夠有說服力的理由，拉斯先生不會陪著博文胡來。然而博文并不缺乏理由！
“老師，魔法在戰斗中的目的是什么？”
博文的提問讓拉斯先生思考了一下，最后給出確定的答案，“殺死敵人！”