博文改變的海的女兒，在這個時代下非常的有震撼力。尤其是在寇恩國這個國度里面，寇恩在五十多年間，已經基本上形成了文化、教育的荒漠，這真的是一件非常令人恐怖的事情。寇恩的排外不只是排斥陸生人，他們還排斥所有其他海行種國家的國民。雖說海行種國家之間也是戰爭不斷，但人家的外教也沒丟下，唯獨寇恩例外。
在這個荒漠之中降下的第一場甘霖，正是博文的這本海的女兒，在幾十年后寇恩的文學發展之中，海的女兒一直都是作者非常喜歡套用的一個模板。就像是目前的同人圈子，讀者們喜歡看的并不是有思想的文學作品，他們想看的，只是一些套皮書，他們只需要一個所謂的主角在原作故事里充當一個觀察者而已，有一部分所謂的這種，把主角扔掉以后，就直接成為了精品原作。
對于書籍文學價值的判定，時代和影響力都是非常重要的因素，而文學性只要不是太差，思想性又不是特別扭曲的情況下，那么一個名著的頭銜是少不掉的。而世界各國都對于歷史上的名著有過一些追逐和吹捧，比方說幾大奇書，不得不讀，等等。然而雖然都是名著，但是逼格相差真的不是一般的大。
比方說這些年來，因為某一本近乎于月更的網絡的帶領下，在一些網站和貼吧里，對于四大名著中的一本，也就是“水滸傳”的定位，部分網友頗有微詞。因為水滸傳的問題真的很大，一些網上看的評論之中，對于水滸傳的說法基本上都是說這是一本歌頌農民起義的文學著作，而這樣的一個說法，其實就和說海的女兒是告訴孩子愛情的美好一樣荒誕可笑。
因為這是一本歌頌農民起義的書籍，但是主要任務水泊梁山一百單八將里，只有一位是農民出身，那就是九尾龜·陶宗旺。這是108人里面唯一一個農民！然后還能說和底層人民沾邊的，那就是玉幡竿·孟康、玉臂匠·金大堅兩人了，其中孟康是船匠出身，造船的苦哈哈，金大堅是給人雕刻碑文的石匠，在古代其實并不是特別底層，因為自古以來干喪葬行業的，都不怎么窮，算是吃個辛苦錢。剩下的人，公務員、黑社會、開黑店的、山大王、富家公子、宗教人士，不知道哪一位是社會底層？
所以回到最初的問題，這是一本歌頌農民起義的書籍嗎？其實恰恰相反，這是一本諷刺。只要一個人三觀正常，那么在讀一兩遍水滸傳的時候，會喜歡上那種江湖道義。三五遍的時候，就基本上對宋江恨之入骨了。然而如果你看過十遍左右的水滸傳的話，這個時候就會出現一個很有趣的事情，整本書，一個喜歡的角色都沒有。
一本書通讀下來，一個喜歡的角色的都沒有，對于書本之中描述的人物、社會，不能說是恨之入骨，但也是累覺不愛，這正是一本天花板級別的諷刺文學作品的威力。水滸傳所寫的其實就是**裸的社會現實，當時的宋朝的確是民不聊生，是一個十分齷齪的社會，但是··反抗這個社會的水泊梁山，卻絕對不是所謂的善與正義。而恰恰相反，水泊梁山是比朝廷這個“惡”更加“丑惡”的存在，換而言之，互相比爛而已。糞坑說它比泥坑干凈，因為糞坑里只有屎尿，而坭坑里亂七八糟，實在是滑天下之大稽。
博文的政治能力，恰恰是從一本諷刺里面領悟來的，水滸傳對博文的幫助不是一般的大。但這種書面上的政治能力如何變成真實的能力，恰恰是博文目前最需要的。臨海七國是一個試驗田，而寇恩，同樣。
寇恩的情況非常的典型，也非常的極端，是僅次于臨海七國的極端情況。博文對于貝魯埃一世不盡余力的幫助，恰恰是為了觀察自己的政治能力。所以博文對于貝魯埃一世的幫助請求，全都是盡自己最大的能力幫助，而這一點，貝魯埃一世心中也有疑惑，卻沒有答案。海的女兒這個故事的出現似乎讓他發現了盲點，但博文真的對海行種美女··沒什么想法。