永樂十一年2月，大明大年三十，席卷草原的百年大雪還在呼呼地下著，一切的恩怨情仇，在這場大雪的面前都必須放下，人人自危，只求可以活著見到草原再次變綠的時刻。
世風日下，一筐牛糞都能引來兩個部落間的仇殺，一些地方甚至發生了人相食的慘劇，一切都是為了活下去。
本雅失里死后，馬哈木等人立刻擁立阿里不哥后裔答里巴為汗，馬哈木任太師，率兵東進，打著一統草原的旗號，風光無量。
再看韃靼這邊，可汗之位尚空，各方勢力都想推薦自己的傀儡上臺，舉起大元的旗號，號令草原。
正是這場內斗讓阿魯臺失去了對掌控局勢的興趣，看著各部落族長間的爾虞我詐，他累了，直接不聞不問，宣布前往圣山閉關清修，讓他們去哄鬧個沒完。
直到瓦剌大軍東進，直到大批部落的物資被劫，地盤被侵占。終于他們發現，繼續這樣爭斗下去，最終結果只會被瓦剌吞并。
草原上對待奴隸的處理一向野蠻兇殘，諸多部落族長也是不敢想象，對馬哈木俯首稱臣的日子如何過下去了。
于是乎，即便是大雪封山，各大部落族長還是不遠千里的，趕到了阿魯臺的閉關之地——不兒罕山，蒙古語意為“三神山，”被視為大元民族圣山之一。
而在大明，它有另外一個響亮的名字——狼居胥山。沒錯，就是漢族名將都喜歡跑來刷終生成就的副本之地。
據說元太祖成吉思汗的先祖即感召不兒罕山之靈氣，其父博爾濟錦·也速該逝世后葬于此山。成吉思汗本人多次受此山蔭輔，躲過大劫，他終生敬奉此山，每逢重大事件，必進山朝拜長生天，獲得內心平靜，同時獲得解決問題的最佳思路。
所以太師阿魯臺選此閉關之意，溢于言表，他就要成為那個同樣決定大元命運的男人。
韃靼七大部落族長，齊聚在了山前搭建的巨大行宮之中，包括察哈爾部，科爾沁部，鄂爾多斯部，阿蘇特部，土默特部，吉爾吉斯部與努哈爾部。
不同的是，阿蘇特部族長的阿魯臺是來閉關的，努哈爾部族長賽娜爾雅是來陪同的，其余五個都是如坐針氈的。
“賽娜族長，我們已經來3天了，敢問阿魯臺大人何時才能得空見我們啊？”大帳之內，察哈爾族長顫顫巍巍上前禮貌詢問道。
“不急，不急，阿魯臺大人正在吸收天地靈氣，祈求長生天給予指示，各位稍安毋躁，來，喝口熱茶先。”阿魯臺不在，賽娜爾雅端坐于首席，親自為前來的察哈爾族長，倒上了一杯熱氣騰騰的馬奶茶。
也不知道是有意的，還是不小心為之，偌大的太師大帳里，只點了一個小得可憐的篝火，別說取暖了，連墻壁上各種裝飾都已結出了冰溜子。幾個位高權重的部落族長全都圍在篝火前，顫抖地取暖，就跟難民一般。
而賽娜爾雅這女人，心腸本就冰冷如鐵，也不覺得有什么不自在的，失去了眼睛的她哪怕看不見，也能想象到這些老爺們的窘迫模樣。
“賽娜爾雅你別得意，要不是仗著有阿魯臺撐腰，你的部落早就被吞沒了。這場大雪大家都在受災，你還有心情在這里裝神弄鬼到幾時？”流著清鼻涕的吉爾吉斯族長怒斥道。