“圖姐，這是什么書？”看著上面“奇形怪狀”的字體，李逸風朝武圖問道。
“這個啊，這個是...修行者的世界。”武圖認真端詳了一番后說道。
“修行者的世界？這是什么意思？”周靈問道。
“大概就是說這個世界上，其他地區的修行者分布，以及他們修煉的方式介紹，還真的都是象形文字…這我多久沒看過了，都快忘記了，幸虧有金文，這下面的注釋倒是容易理解得多。”武圖邊看邊說道。
就如蕭淵青所講，確實是金文。
那么還是在此介紹一下金文吧。
金文其實就是指鑄刻在殷周青銅器上的文字，也叫鐘鼎文。
商周時期是青銅器的時代，而青銅器的禮器是以鼎為代表的，然后樂器是以鐘為代表的。
那時候，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。
所以，鐘鼎文或金文其實就是指鑄在或刻在青銅器上的文字銘文。
“這個世界上，其他地區的修行者分布，以及他們修煉的方式介紹？”李逸風念道。
“對，我看看哈...”武圖說罷便開始翻起了書來。
武圖一頁一頁地翻，并且用的是法力在翻，過程很慢很慢，動作輕輕的。
因為這些是古書，并且經過長時間歲月的洗滌，每一章每一頁都十分脆弱了，如果動手的話，很可能一碰就碎。
因此在翻閱的時候，武圖格外地小心。
萬一弄壞了，師祖蘇崇嶼讓她留下來修補怎么辦？
又或者是說直接把自己留下來怎么辦？
不知道為什么，武圖覺得蘇崇嶼有一種陰晴不定的感覺。
就是覺得脾氣特別怪。
要不是有蕭淵青和李逸風在，并且自己清楚他們兩個的為人。
武圖可能真的會因為山書傳人的脾氣都很怪。
隨即武圖翻到了東瀛的修行者那一頁了。
“圖姐，這是在說東瀛嗎？”李逸風曾經見過東瀛人，看到書上的插畫后說道。
“對的，這是在講他們東瀛的陰陽師。”武圖回答道。
“什么是陰陽師？怎么沒聽說過？”周靈問道。
“這上面說，陰陽師是起源于我們神州古代的陰陽家。
陰陽家的陰陽師擅長觀星宿、相人面，還會測方位、知災異，尋風水，施行祭祀。
陰陽師在神州是不可多見的，大部分陰陽師在神州內主要從事觀測風水，相人面為生。
東瀛曾經在白江口之戰中被神州唐朝擊敗，隨即東瀛開始大規模向神州派遣唐使學習神州文化。
而陰陽家等一眾理念就是那個時候傳入東瀛的，也自那以后陰陽師開始逐漸流行于東瀛。”武圖非常認真地念道。
“陰陽師？跟我們修行者有什么不同？”李逸風聽完之后發起疑問。
“書上說東瀛陰陽師的戰斗方式，基本上是以召喚式神戰斗為主。
這上面是這么寫的:
式神者，式也。
星占里的三式，即式占。
最早的原義是栻盤。一種用來模擬天地運行的木盤。引申出“式”的概念。
而陰陽師控制式神是陰陽術師的主要法力技能。
有通過封印函定下契約書的，有通過結印方法降服的，有以朋友關系自愿遞交，可以剪紙而成形，只要念出約定的咒語，隨時控制召喚出來，連人的魂魄都可以使用，也有以活的生物為憑借做為式神。”武圖念道。</p>