但~，為什么另外一張符紙上面的符膽，不是“陽”而是“陰”呢？
“這是~陰符？”我抽出這張符腹上寫著“陰”字的符紙，不太確定地朝著蘇神棍問道。
“嗯！”蘇神棍點了點頭回答道。
其實符的種類有很多種，上次蘇神棍也和我講過了，光是我們現在所能看到的，常見的符錄，例如《清微陰陽附錄》卷中，內有七十二張符樣，《清微拜表附錄》卷中，內有四十二張符，《九幽破地府符錄》卷中，內有有符樣七十余種，以及《雷霆都諸將符錄》中的七十張，加起來就有幾百張之多，并且這些還只是這符文化中的冰山一角而已。
但是符這么多，它們全都是有用的嘛？答案是中立性的，符的主要作用是驅邪以及祈福的，像蘇神棍那種帶有特殊力量的符，在這些成千上萬的符中，也難以找出其一二來。
所以說，不能通過這符的力量，來片面的判斷一張符的作用，畢竟，符的主要作用，還是寄托著受用人的一種期盼。
雖說，這些符的種類相當的復雜，但要辨識出一張符紙的作用來，也并非難事。
完整的一張符，通常一般都是由"符頭"，"主事神佛"，"符腹"，"符腳"，"符膽"等五要素所組成。
若以符令引喻為人的話，符頭，好比一個人的頭；主事神佛，就好比一個人的思想和心臟；符腹，就好比一個腹部的腸胃，是我們書明符咒作用之地方；符腳，就好比一個人的腳；符膽，就好比一個人的肝膽，一個符令若沒有符膽就好像門沒有鎖一樣，壞人都可以隨便進入啦。因此，符膽對符令而言，有舉足輕重之地位。
如果各位的思路，理得還是不太清晰的話，讓我再把這些部位仔細的解釋一下吧，自古以來，符咒派別不少，但各拜其祖師，有所不同，就因為如此其符頭的暗號也有所不同。
如許多符圖上常見的“三勾”，就是代表三清(太上老君、元始天尊、通天教主)；或三界公（城隍，土地，祖師）的記號。
三勾，在整個符上代表著三清，在敕令及神名之下者，則代表著三界公。
下筆書此“三勾”時，應暗念咒語：“一筆天下動；二筆祖師劍；三筆兇神惡煞去千里外。”一筆一句須恰到好處，就是所謂的"踏符頭"。
當然，這“符頭”也有敕令，雷令……等等作為符頭的，其種類繁多，因教派的不同而有所差異。
一般請神，調兵遣將，多書以“敕令”為符頭。如無“三勾”三清符號時，必須咒曰：“天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏。”即可。
相比于符頭，這符膽就是一張符令的靈魂，是符的主宰，一張符能否充分發揮它的效用，在很大程度上，取決于是否有符膽鎮守其中。
書符一般都稱為入符膽，入符膽的意思，就是請祖師（神明）鎮座于這一張符令之內，把守此符的門戶。
然而何謂符膽呢？符膽是由一些秘字所組合而成。一般常見的符膽是“罡”字，也有“井”字，也有“馬”字，“化”字等等，不勝枚舉。
因為已經有了前幾次的實戰經驗，所以這次蘇神棍再叫我畫符的時候，我顯得就比較得心應手了，不到一分鐘，胸有成竹的我，就直接畫好了一張陽符。
并且啊，我能明顯感覺到，這陽與陰的符紙，要比我之前畫的氣場小的多。
如果想要我形容的再恰如其分一點，那我就打個比方吧，這跟魂咒就好比是大河流水，兩張下來，身體就感覺全然被掏空了，而這陰陽符呢，則像是小溪細流一般，一陰一陽的畫了幾十張，除了手腕有點酸以外，其他的倒還真沒多大感覺。
“咱們什么時候去？”我把畫完的十張符，遞到蘇神棍的面前，打探般地問道。
蘇神棍挨個兒看了一下這符紙，然后緩緩的說道：
“先不要著急，我再教你個東西吧！”
“教啥？”我很自然的就接上去問道。
“問那么多干嘛？要不要學？吱一聲就行了！”蘇神棍一邊說著，一邊把這些符紙折疊好，有序地塞進了他腰包之中。
“跟我來！”不待我搭了話，他就接著剛剛的話說道，說完就走了出去，一直走到這水池旁的一棵柳樹地下，他這才停下來。