其實明末很多東西，已經出現了長足的進步。比如說，一些近現代科技的產物。
這些，倒是大出朱興明意料之外的。
“小人明白了，殿下要的，就是千里眼吧。”牛德春看著朱興明在草紙上的鬼畫符，不自禁的說道。
朱興明一怔：“你居然知道千里眼？”
牛德春點點頭：“小人在雜造局看到過，太子殿下恕罪，小人還曾偷偷拆開研究過一番。殿下讓小人做的，正是這種東西。”
朱興明大喜：“對，本宮讓你的做的就是這種東西，卻又不是這種東西。你按照本宮告訴你的，依照厚薄度用吹塑法做成凸起度各不相同的鏡片就行了。記住，鏡片一定不要有氣泡和波紋。”
“太子殿下放心，這個一定是不會的。”牛德春信心滿滿的說道。
牛德春嘴里說的千里眼，就是這個時代西洋舶來品的望遠鏡。而鏡片有凹透鏡凸透鏡等原件，朱興明讓他做的，正是這種凸透鏡。
朱興明要這些鏡片不是做望遠鏡，而是用來做一副老花鏡。鏡片的厚薄度決定著老花鏡的度數，他做出來就是想送給花家莊的沈夫人。
這些眼鏡，只能用手工吹塑法。這極為考驗工匠們的手藝，鏡片要足夠完美不能有條紋。重要的，鏡片更不能有氣泡之類的雜質。
受于技術上的限制，西山的玻璃廠做出來的玻璃雖然經過了工藝的改進。但并不如我們現代所用的玻璃那樣光滑平整，多少還是會有些瑕疵。
不過這些瑕疵并不影響使用，玻璃的制作很簡單。眼鏡片，就屬于精密儀器了。因為鏡片的光潔度，直接關系著使用者的清晰度。
眼鏡片不能失真，不能有哪怕一絲細小的氣泡。這一點，難不倒牛德春這樣的大師。
眼鏡對于這個時代其實已經有了，只是價格昂貴。曾經有鄉紳，用一輛馬車去換一幅眼鏡。
最早追溯到宋代，就曾經有人利用水晶石制作出眼鏡的記載。宋人趙希皓所撰《洞天清錄》記：“老人不辯細書，用...”，明朝張自烈《正字通》說“即眼鏡”。明張靖《方州雜錄》說：“所得宣妙賜物，如錢大者，形云母，而質甚薄，以金鑲輪，紐之合則為一，歧則為二，老人目皆不辯細書，張此物于雙目，字大加倍”。
崇禎初年，這種眼鏡制作已經流通，只是造價昂貴至極。像是朱興明用這種普通的玻璃鏡片做出來眼鏡，還是沒有人能夠做到的。
牽陀車，是朱興明讓趙大頭制作出來的用來打磨眼鏡鏡片所用的機器。木制的牽陀車可以利用腳踏帶動齒輪轉動，用獸皮一點點的打磨，最后用熟牛皮拋光...
做完這一切，朱興明又命令趙大頭：“你是玻璃廠從廠公，你有權拒絕我姥爺的命令。記住，只有本宮和萬歲的旨意你才可以服從。自今日起，三尺見方的玻璃五十文錢一張，有多少賣多少。獲利所得，沒有本宮和圣上的旨意，任何人都不得善動，明白了沒有！”
趙大頭聞言大喜：“只要有太子殿下這句話，奴婢就徹底的放心了。奴婢這就去吩咐下去，在京城貼出布告。”
玻璃，從價值連城一下子跌到了谷底。一平方的玻璃，從三兩銀子跌到了五十文錢，一只公雞的價錢。
這一下，在北京城掀起了軒然大波。
那些囤積了玻璃的不法商人痛哭流涕，虧得傾家蕩產。那些急需進貨的經銷商，瞬間擠破了西山。
玻璃的價格，一下子跌下了六十倍。這是多么可怕的一件事，北京城沸騰了。如此低廉的價格，誰都想買上一些。