將視線投向遠方，李毅安說道：
“所以，現在我們就是要幫助英國把非洲殖民地運營下去！”
這倒說，這倒不是因為他喜歡幫助英國。
一鯨落而萬物生，大英帝國的殖民地不瓦解，非洲就沒有美國和蘇聯的事情，可鯨落了，自己就不一定能吃到肉。最后吃個盤滿缽滿的只會是美國和蘇聯，與自己有什么關系！
對于sea而言，最好的辦法是作為寄生蟲！
大英帝國殖民地上的寄生蟲，通過寄居在英國之上汲取殖民地的資源，財富，從而壯大自己，而宿主呢？可以在一定程度上遮擋風雨。
等到適當的時候，寄生蟲就可以取而代之，當然，這種取而代之并不是說代替英國成為宗主國。而是在經濟上，在影響力上在相關領域上取代英國。
現在殖民時代已經結束了，想要維護殖民時代。幾乎是不可能的，只能夠去換一種方式——就像英國通過安德魯王子作為東非聯邦國王一樣，這種本土化的殖民方式也是順應歷史時代潮流的。
而自己所需要的就是在這個歷史關鍵節點之中，充分把握機會，利用東非建設初期的有利時機，通過投資等各種方式把東非變成自己的奶牛。
這是一個過程，這個過程可能需要時間，但至少要比從美國以及蘇聯的嘴里來個虎口奪食吃要輕松許多。
所以，眼下，最重要的是幫助英國維持他們的殖民地，無論是事實上的殖民地，還是名義上的。
就像當年法國人去幫助西班牙人去看守他們的殖民地的時候，不就把西班牙人的路易斯安娜給拿到手了嗎？
這樣的幫助，誰不樂意啊？
閣下的回答讓張哲遠沉默了一會，然后說道：
“那這樣一來，我們不可避免的就要站在風頭浪尖上了。”
他的話讓李毅安微微一笑，說道。
“這個世界總是要有人去當惡人的。”
說罷，他就看著遠方，先是沉默了一會兒，然后說道：
“狼行千里吃肉，狗行千里吃屎。”
雖然這番話有些粗鄙，但卻是最簡單的道理。
“世界從來不像那些白左們幻想的那樣美好。本質上人類就是一種動物，即便是披上了文明的外衣，并沒有改變自身是動物的屬性，而且，這個世界不是所有人都披上了文明的外衣，有文明相對的，也有野蠻。
當有些人以文明人自居的時候，開始在那里宣揚著什么眾生平等時，他們恰恰忽視了一點在這個世界上存在著更多的野蠻人。”
說到這兒，李易安的腦海中浮現出了另一個世界，歐洲的亂象，當那戰后物資及其充沛的環境中成長起來的人們，在那里是圣母心泛濫的時候，在那里鼓吹著無差別的引進難民的時候，他們是否考慮過文明與野蠻的界限？
“文明……從歷史上來說，野蠻曾經多次征服過文明，而野蠻對文明的征服，恰恰是利用文明的弱點——因為文明不可能用那種野蠻的方式去對待野蠻人，從野蠻人征服羅馬，再到蒙元滿清征服華夏，都是如此。”
“歷史的教訓告訴我們——以文明對于文明，以野蠻對于野蠻。這才是處事之道。”
只可惜這么簡單的道理很多人是不明白的。在很多單純的人們眼中，他們壓根兒就不知道，什么是野蠻？
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