梁國以佛門主導天下，魏國以人族大義起勢。
不同的底層結構造成了不同的內部局勢，恰似魏國以人族大義團結秘境中人而興盛勇武。
有人族大義這桿旗幟在，魏國不僅完成了對秘境妖魔的壓制，還獲得了秘境之人的認可。
梁國亦是如此，其皇帝多次舍身寺廟為僧，宗室本就屬于佛門傳承中的一支。
為此只要佛門內部不出大的變故，梁國局勢便會相對可控。
至于虞國則是聚天下之財而富虞國宗室與三十六將門，優點是上層穩固，缺點是將門后裔的勇武之心易變。
總的來說魏、梁、虞三國均有朝堂論事的空間，亦可耍弄些權術手段。
但楚國明顯是個例外，其沒有明確的基本盤，或者說楚國宗室的利益與各地封君并不相同。
其若學魏國高舉人族大義之旗定會舉國動蕩，楚皇也會成為最大的反賊。
若學梁國崇佛或學虞國收利，亦會被眾封君撥亂反正。
因此魏、梁、虞之策，均無法適應這片土地。
楚皇統御此等紛亂之地，一無提純勢力的機會、二無強化統治的力量。
偏偏他還有一顆雄心，欲改變國內亂局，所以多年來他時常奔走忙碌，很少生出安享當下之心。
心中思緒百轉千回間，他通過聯絡物說了一句。
“云和王，你也看到了，楚國需要靈藥醫。”
“我確實有靈丹，陛下也是位好買主。”
得到云和王答復后楚皇心情大好，遂舉杯邀敬痛飲烈酒。
此景一眾封君看在眼中，卻未生起什么嫉恨之情，反而多了幾分表面親近。
在他們看來楚皇是兇蠻之巫，好食妖獸、喜嚼厲鬼，能被這等兇魔敬酒之人定然實力不凡。
既然云和王強悍之輩便該與其多飲幾杯酒水，且混個熟臉。
楚國之宴不同于周元參加過的其他宴會。
此宴無禮節、無交心、亦無溫情與實言，隨風入耳者不是胡言亂語、便是鬼話連篇。
這個說當年曾威幽冥地、那個說廟中山神為仆役，再有九山聚義萬軍主、敢言奇術勝佛道。
無需多想，周元便知多是些自夸之言。
非他心懷傲氣，而是眾封君的等級與名號，有些配不上這等狂言妄語。
或許這就是楚國的常態，有三分實力需吹出十分，有兩分背景敢唱出九分。
“諸君真豪杰，我也不曾差，早年間有大菩薩尋我做像，我念他心誠就做了幾尊泥偶。
那大菩薩也是知禮，特意傳我佛咒一道，遇敵時可喚其助力。”
泥偶怪靈金今笑亦是自夸好手，開口便是菩薩心誠、可為助力，倒是漲了自已威風、勝了一波妄言。
大菩薩也能拉來裝點背景，眾封君也開動腦筋，許了自已一個來歷不凡。
至于其中有幾分真假，恐怕只有他們自已知道。
楚皇也不追求眾封君之來歷變來變去，遂加入其中直言巫神有通天徹地之能，已將他收為弟子傳授妙法。
這般荒唐宴還未一個時辰便逐漸分化，有相熟者挪動座椅湊到一起談話飲酒，有懷怨者借著酒勁互相拆臺。