再被否掉劇本之后，溫子仁一聽項目還有回轉的余地，立刻打起精神，等著萊曼說說故事要怎么編寫。
“恐怖類型片里，恐怖源的塑造有很多手法，但最受觀眾認可的無非是具象化和意向化，前者的代表作有《小島驚魂》、日版《午夜兇鈴》、日版《咒怨》，后者代表作里是《鬼影》、《陰風陣陣》，甚至連《女巫布萊爾》也算的上...而你的這部電影構思是具象化的，鬼魂是會有正面鏡頭。
所以，鬼魂本體的角色拿捏就顯得比重較大。既然如此，它的前世受到冤屈，含恨而死化鬼報復會更符合觀眾的心理觀點。”
“我的那種設定不行嗎？”
“無論是西方的上帝還是東方的仙圣，可都不會推崇這種論調。對了，你相信宿命論嗎？”
“不信。”猶豫了一下，溫子仁很誠實的回答道。
萊曼輕輕搖了搖頭，“可這是某種社會屬性的特質。就比如小女孩就該喜歡玩偶娃娃、漂亮的衣服，男孩子會喜歡玩具槍、玩具賽車之內的賦予暴力、更加玩鬧性質的玩具。這是社會給出的強加性的、帶有嚴重偏向的特性。如果讓你給某個好友的女兒買玩具，你會買什么？”
“我不知道。或許是芭比娃娃吧。”
“你看，這是常年的、帶有社會主觀的選擇。有誰規定女孩子不能喜歡玩具槍了嗎？沒有。但更多人會希望她們喜歡玩偶娃娃。現在，你該懂了吧。”
“站在大眾的立場？”
“不是絕對，但文娛創作不可太離經叛道，尤其是我們導演還需要票房成績支撐個人事業的時候。”
其實吧，瑪麗-肖這個角色就好比一個婊蓮花，還是婊氣沖天引得大眾厭惡的那種，其嚴重程度與網文中的NTR有的一比。
“那該怎么改呢？”
“腹語表演者的身份設定很好，不要尖叫的鄉村童謠也很好配合，但她可以設定的好人一點，神經質一點，最好是被小鎮居民因為某個原因誤會，才導致的死亡。怨恨太多才成的惡鬼，纏繞這些兇手，直至下一代后人都會去報復。”
“某個原因？戀童被誤會？”
萊曼鼓勵道：“很好的切入點。一個腹語表演者，因為經常跟人偶打交道，沒結過婚、組建過家庭，但又異常的喜歡小孩。”
“這么一來，男童就更好。”溫子仁的思路被打開后，也逐漸的構思清晰起來，“瑪麗-肖居住在小鎮，以劇院腹語表演為生。因為喜歡小孩，經常邀請孩子們去她家玩耍，可有一天，一個男孩從瑪麗-肖那里回到家后突然跟他的父母說，有人傷害了他......”
“鎮里謠言四起，大家都開始懷疑瑪麗-肖邀請小孩去她家里玩耍的動機。鄰里之間，相互閑聊間，此事被說得越發嚴重，以至于大家紛紛用有色眼鏡看待瑪麗-肖這個外來者......直至某一天，一個喝醉酒的家長再也控制不住，拿起獵槍，殺害了瑪麗-肖......一周后，此人被發現自溺于洗浴缸內，妻子與小孩也都從樓上一躍跳下，摔成了肉餅......小鎮開始荒廢，一些人陸續離開了這里，但瑪麗-肖的惡怨并沒有消失，反而成全了那句童謠：看見人偶，不要尖叫......”
“這個設定或許會更好。”溫子仁滿意極了。
瑪麗-肖的角色重新刻畫后，莫名的加劇了恐懼感的延生，也使得故事的前半段被潤色了一遍。
更是感覺有種莫名的《山村老尸》加《獵鹿人》的劇情開展。
滋滋，楚人美啊，真童年陰影！
這么一編排，瑪麗-肖也有望成為美版的楚人美，那種看過之后讓所有觀看者意向深刻的存在，就是晚上做夢都會夢到的那種。