第471章口味
你是故意的，還是不小心的，還是故意不小心的。
李晟眼皮一跳，也懶得管joker是不是在公報私仇，拽起青年的金發，問道：“你是還是s愛潑斯坦在哪島上有多少武裝力量所謂的大日子是什么”
“我是，愛潑斯坦應該在島嶼的北邊森林。武裝力量我不清楚，不過肯定有私人軍事公司。”
被解下了口球的金發青年，在回答最后一個問題時猶豫了一下，艱難道：“就算我回答了，你們最后還是會殺了我的，對么”
喲，這小子不傻嘿。
三名玩家對視一眼，joker立馬按下電擊按鈕，電得金發青年“齁齁”亂叫，滿地打滾、即便如此都硬扛著不說。
“這里有桶裝水沒有”joker撓了撓頭，“直接上水刑得了。”
“未必有用，”
李晟搖了搖頭，“這人平時沒少玩虐待和被虐，窒息paly都玩過n次了，我們時間有限。”
“要用這個嗎”神諭舉起了生銹手術刀，這件道具原名【皮囊剖刃】，完美品質。經過系統削弱后變成了【過家家系列小小醫生手術刀】。
“不用，靈力值得省著點。”
李晟活動了下手腕，“還是上克格勃的老手段吧。”
說罷，他將攝像機從三腳架上拆了下來，無意間瞥到相機dci文件夾里保存的大量虐待乃至虐殺照片和視頻，一挑眉梢，
也沒說什么，只是拔下帶有降壓變壓器的攝像機插頭，剝開電線的橡膠絕緣層，將電線直接插在金發青年的下體。
世界各國情報部門的審訊方式種類繁多，包括生理折磨、心理壓迫、藥物催眠、蠱惑誘導等。
其中cia在千禧年初，聘請了兩位毫無實踐經驗的前空軍心理學家，搗鼓出了一項名為eit強化審訊技術的流程出來，
將包括毆打、睡眠剝奪、水刑模擬、狹窄拘禁等手段制度化，運用在恐怖分子身上。
然而用了許多年，事后復盤證明這些手段并不比懷柔收買的效率更高，取證反而更困難，單純是為了折磨而折磨，并且還有違反法律的風險。
為了不被抓去坐牢，cia和美國軍方紛紛捂蓋子，力圖證明eit技術有效。
相比之下，克格勃kgb傳承幾十年的老手藝就簡單實用得多，講究一個生理折磨的突然性，力求第一時間突破心理防線。
滋啦！
前邊的電擊，可要比后邊的電擊恐怖得多，金發青年瞬間昏死過去。
李晟不給他喘息時間，從神諭那里拿來生銹小刀，割掉金發青年的左眼眼皮跟右耳，將眼皮耳朵塞進了痛醒過來的青年嘴里，逼著他嚼爛吞下。
心理防線一擊即潰，金發青年徹底陷入渾噩狀態，哪怕沒了口球，也失去了喊叫求救的能力。問什么回答什么。
金發青年坐游艇上島時，看到一群穿著黑袍的s和，與愛潑斯坦一起走進島嶼北邊森林。
這群人臉上，戴著撒旦教的骷髏面具。
20世紀60年代，美國作家安東拉維于舊金山創立了撒旦教，反對傳統基督教教義，推崇物質主義和世俗欲望，吸納了大量文藝界人士。
其中最知名的一位當屬西班牙藝術家薩爾瓦多達利（就是有著兩撇向上揚起胡須的那位），曾有藝術作品《沉默的羔羊》——七名女性組成骷髏頭圖案，此圖案也被用在同名電影的海報當中。
撒旦教本身并不是什么嚴密組織，97年安東拉維去世之后，一分為多。其中有一些支系開始崇拜邪神摩洛，搞起了活“牲”獻祭。
那群黑袍s，估計跟愛潑斯坦一起，去森林里崇拜邪神了。
“你們這群人，有錢到一定程度，普通的感官刺激已經滿足不了，非得搞這種反人類的東西是吧”
李晟嘆了口氣，他之前做過名為【百濟黑天】的死斗任務，也殺了不少南韓的邪教分子。
問題在于，南韓好歹可以解釋成管控不利，政界與宗教糾纏不清。哪像美利堅這樣，從上層開始一爛到底，以反人類為紐帶，以墮落縱欲為榮。
骷髏若嶺，骸骨如林。整一個吃人的獅駝嶺。