說話至此，他拉著陸峰紅色僧衣的紅衣袖子，面色焦急，神色頹廢，更有一絲絲焦急和惶恐，看的陸峰微微蹙眉。
作為一個護法上師，他不應如此
所以陸峰手做棒喝狀，說道“智遠醒來智遠醒來”
每說一句，就以手作扇，一句話一次扇動，用力拍打著智遠僧的顱頂。
四句話說完，拍了四次，陸峰又手作寶瓶印，觀想自己手持大寶瓶，將自己的大慈悲韻化作以潺潺流水，從已經驚慌失措的智遠僧的顱頂直接灌注下去，宛若一次重新“灌頂”，將他的恐懼，將他的畏懼，將他的佛性統統洗滌一遍，洗去他的恐懼和浮躁，為他洗去身上殘留著的詭韻。
以大慈悲韻化作的大慈悲水，為其灌洗，為其加護為其守住本心
陸峰的“六字大明咒”，至今都未有如何殊勝的斗法能力，但是作為最常見和最適用的密法域密咒，陸峰以此咒來驅散詭韻，亦是一件極其簡單的事情，那絲絲縷縷的詭韻從智遠僧的身上散落出來，被“大慈悲水”帶出，落在地上，化作了如小泊般的鏡面，隨即被陸峰的六字大明咒攪碎，化作了陸峰的資糧。
直到此刻，智遠僧方才冷靜了下來，他立刻對著陸峰施了一禮，感謝陸峰的救助，陸峰這才要問甚么是野誓愿詭，智遠僧心有余悸的說不能說。
起碼在此處不能說。
他“詭迷心竅”，差點就在此鑄成大錯，“若是言語，必有反應回想，止須說出他的名字，他就會立時出現在此處。”
他對陸峰說道，“不可說。”
陸峰聞言，亦不再追問，智遠僧也沒有問陸峰帶來這些人，要做何事。
他無此心情詰問陸峰，他只是盤膝坐下，忽而又坐了起來，害怕自己也在冥想之中，步了那智安僧的后塵，他來來回回的在陸峰面前走，說道“止等出去，立刻離開噶寧莊園，離開的越遠越好。
那些佛棄之地，但凡是出現一次厲詭，都是佛災
都是佛災”
智遠僧說道。
陸峰看到他又起了焦躁心，并未再給他驅散焦躁。人之念頭，生生滅滅，都由他自身而起，也應由他自身而滅。若他無力自己清除這焦躁心，止陸峰一人不斷為他清除，不過是“野火燒不盡，春風吹又生”罷了。
無甚清除的必要。
他一直喋喋不休言語，陸峰并未搭理他，這人是被“詭韻”傷了真性，過了一會兒就好。
陸峰開始做自己的事情。
他再度數了一遍自己身后的這幾個奴隸，依舊是三人，數量無錯，那些奴隸對陸峰頂禮膜拜，感激涕零，其中一人想要做陸峰的坐騎就是貴族老爺經常用的，坐下來時候的凳子，走起來時候馱著人的牲口，被陸峰拒絕了。
主要是陸峰這么多年，也未曾享受過如此的待遇，他的地位，可做不到以人做器的程度，他最多是被別人當做器物來使用。他還是習慣盤膝坐在地上，宛若他學經僧時候一樣，他一邊持咒，加護周圍大澄凈，大光明，另外一邊，將最后那個名字，攪碎在了自己的腦子里面，不再此時去想此事。
野誓愿詭
陸峰從未見過此種厲詭，不過不須多問，智遠僧并不打算在此處說出此誓愿詭的名字，他止請陸峰維持住此地的大光明，大澄凈，不得叫任何一絲黑暗過來，智遠僧已經強行持咒，疲倦了起來，不能再行持咒之行，畢竟，密咒是身口意三密之一，是可以走向了本尊的法咒之一，境界未到，亦不是本尊，他無有能力持咒如喝水，除了“六字大明咒”可以加持之外。
然，陸峰的六字大明咒，也不是誰人都可以如此加持的，智遠僧知道，他自己加持六字大明咒，根本無陸峰如此之殊勝作用，止能當做安慰使用，陸峰聞言，便為他加持此咒，那一位高僧厲詭受傷，陸峰自己手持酥油燈，酥油燈在六字大明咒加持之下，還做了瑩瑩火光，照亮這第一層刑房，甚至連這刑房之中的惡臭味道都驅散了出去。
陸峰腦中閃過一絲之念頭，他只知道，野，是寺廟的僧人對于未曾被降服的，并非是本寺供奉的，原本就有的厲詭或者本土神的稱呼，都統稱其為野。
譬如野神，就是未曾被佛法降服的本土神靈和外來的神靈。
誓愿，立誓而愿事也，詭，人所不能言語，活人之敵也。
至于說野誓愿詭三個詞語加持在一起，是什么意思，起碼學經僧的經文之中，并無解釋，陸峰亦不清楚誓愿詭是何物，于是乎，陸峰將這些都信念都攪碎起來，反而想到了自己的事情。