明理長老將一張帕子丟了過來，叫陸峰將自己的雙手都擦干凈，他自己則是坐在了鋪著虎皮的椅子上，緩緩說道“也未曾是你，就連我亦是如此，永真，此一次，未來如何，便要看你是不是真的菩薩庇佑了，若是你真的菩薩庇佑，那伱在雜湖朗諾山下，亦應有自己的機緣在，若是無有，那你也就和上一個主持雜湖朗諾山下日出寺的老僧一樣，終生都囚禁于那處。
無有任何的可能，跳出這個輪回。”
陸峰不言語，他細細的用手里的帕子擦干凈了自己的雙手，毫無疑問，從明理長老的話中，陸峰就可以確定，這一趟就是流放，起因是主持尊者有違常理的打破了寺廟三足鼎立的安穩常態，直接原因是土司貴族和宗本貴族對主持尊者的不滿，就算是主持尊者，亦不能一連得罪兩處勢力，無奈之下，主持尊者將大量的僧官位置都放了出來，作為讓步的條件之一。
這些僧官的職位，應是給了土司貴族或者是給予了侖貝家族，叫他們的大量僧侶，進入了寺廟之中，占據了這些要害的位置，明理長老這些天也得到了一些信息，知道事情應如此完了，主持尊者快刀斬亂麻，已經將生米煮成了熟飯，并且他止動作，如斷掉了自己雙足、雙臂一般，止留下來了自己的“腦袋”。
就算是主持尊者再如何，他也應知道，他這樣做的代價是甚么這就意味著他諸多年在寺廟之中下的功夫，為自己做出的根基，全部都被連根拔起，自此之后，他在寺廟之中的言語，可能都無人會聽，他在廟子里面做出的諸多根基，都因他一時的“貪心”，毀于一旦。
這，真的是一位主持了一座法寺這么多年的智慧大僧侶，應能做出的事情嗎明理長老實際上也心中知道，主持尊者此中之手段，一定有其原因。
但是無論如何，現實已定。土司貴族和侖貝貴族，特別是土司貴族，將會在接下來的時間之中，把持住寺廟之中的大量權力，并且侖貝家族，亦是他出生的宗本貴族，也對他極其的不滿因為根據明理長老最后得到的消息，主持尊者做出這樣的事情，最初是帶著對侖貝貴族好的幌子，可是到了最后，好處卻都被主持尊者化作一口深不見底的大口，將所有的好處利益都攪碎，吞下。
那大嘴后面連腸子都未連，那些好處，都不知去了何處，都被主持尊者一口吞下，并且因為快要到了主持尊者轉世圓寂的時候，這也意味著，若是主持尊者在這幾年圓寂，土司家族們的“佛子”上臺，那寺廟被土司貴族們把持的時間，要再加上二十余年。
這是宗本貴族們所幾不能承受之重。
明理長老雖然遺憾離開了無盡白塔寺，但是他此刻心中也有種種僥幸，他總感覺此刻的無盡白塔寺，就像是經文之中所說的“厭棄之地”，此刻應有三種風在寺廟之中刮動，一種是永恒不變的，里面藏著無量火焰的大旋風，一種是寒冰地獄之中的，可以叫人身上“生青白色蓮花”的大風，還有一種是原地不動的，看起來未曾移動的，但是一走進就會將人吃掉的風。
所以明理長老知道自己此刻的苦修，都是有意義的。他對著眼前的弟子說道“永真，此去雜湖朗諾山，你應要保重。
雜湖朗諾山是你經常看見的無盡白塔寺之外那座雪山的蔓延，順著雜湖朗諾山繼續往東北方向走，馱馬走二十五個日出的時間，就可看到土司家族的官寨，那里的土司應叫做門哈土司，是一位比噶其拉土司稍微大點的土司官寨。
順著門哈土司的官寨繼續走，就可看見去扎舉本寺的最后一處艱難險阻處，大冰川。
那處位置，十分復雜，并且在雜湖朗諾山也有許多生番，在山中應也有適合居住之地，但是那些地方都應有生番居住，雜湖朗諾山下的屬寺，原本不應該是我們無盡白塔寺的寺廟，后來其中巫教的神巫斷絕，于是乎就并入了無盡白塔寺之中。
其中所供奉，雖名為護法神，但是實則是巫教之神靈，亦是未曾降服之神靈，那里應有老僧在，但是上一次派遣僧人，應是二十年前的事情了，二十年時間，未曾有過關照。
你之一去，諸事小心，不能有絲毫的怠慢，那里不比其它，不過，永真，我看你如此，也不必憂心，最多也就是年，你即可從那里回來。”
明理長老的意思就很明顯了，主持尊者叫陸峰去那里，幾乎是等同于叫他去送死，陸峰不以為意，事已至此，只能先想辦法活下去了，明理長老為他也找到了兩個腳夫，他們二人知道進山的路，并且在走的時候，陸峰還多看到了一位小沙彌。
明理長老指著小沙彌說道“永真，從今往日，他是你之弟子，你便帶著他走吧，他叫才旦倫珠，才旦倫珠，還不拜見上師”
作為陸峰的本尊上師，明理長老為陸峰“找到”一位弟子，亦不是什么稀奇的事情，陸峰也就收下來了這弟子，他未曾給這位小沙彌受戒，所以這小沙彌跟著他，其實也相當于侍從僧。
明理長老極其嚴肅對小沙彌說話，那小沙彌立刻跪下，頂禮膜拜陸峰，陸峰受了他這一拜，方才雙手合十