福、資兒二資糧,智遠僧都無了,與其跟著明理長老,不若跟著永真上師,止噶寧莊園的事情,就叫智遠僧看得出來,跟著陸峰,自己無用擔心自己老了之后,被當做了甚么材料,被吃干抹凈之后再吃干抹凈。
并且他心中還有一個奢望,那就是永真上師真的是“菩薩保佑之人”,經過這幾天他不斷的詰問自己,不斷的告訴自己,智遠僧已經相信,永真上師就是“菩薩保佑之人”,無甚疑問,跟著永真上師,就可以得到“福”和“資”二資糧。
因一個好上師,抵過千萬金珠,萬千經卷,這是密法域諸人皆知的一件事情,智遠僧對待永真僧,真如自己的至親本尊上師一般,止此供養,方才應得資糧。
陸峰其實叫智遠僧來,并未是通知他智云僧已經無了的事情,因為大家心中都很清楚,在智云僧離了隊的時候,就已經是這般結果了,實際上陸峰請智遠僧來,根子還是在噶寧莊園。
在噶寧莊園,陸峰問了智安僧些許問題,被智安僧點撥了一下,卻無說透,叫陸峰得知自己想要回去執掌甘耶寺,就是死路一條。
智安僧不愿回答,現在,陸峰想要從智遠僧此處得到答案。
二僧那個時候都是護法上師,應知道一些信息,無盡白塔寺和甘耶寺未曾在同一州,但是確實離的還算是可以,甘耶寺是在南方,是在無盡白塔寺之南,是在一條大江旁邊,陸峰還能想起來村子旁邊的梯田。
相比較于無盡白塔寺,甘耶寺的地理位置還是要優越許多,甚至陸峰到現在都有一種感覺,那便是甘耶寺可能要比無盡白塔寺要殊勝,起碼在地理位置上是要殊勝的,聽到了上師的詢問,智遠僧也罕見的蹙緊了眉頭。
他看著永真上師,斟酌一二說道“上師,上師,你可是要回甘耶寺”
陸峰說道“便是如此。”
智遠僧止感覺自己的機緣,可能就在此時、此處了,這真是一場大富貴,是一場大功德,亦可能是取死之道。
智遠僧無有任何的權衡,就愿將自己所知之事,告知上師,因他已經做好了諸般準備,因上師為菩薩保佑之人,因他敬仰永真上師如敬仰自己的至親本尊上師,智遠僧知,主持和主持之間亦有不同。
有的主持可以被稱之為主持法尊,法尊二字不可輕用,就和國師、禪師、法王不可輕易使用一般,在密法域,有些稱呼便是獨特的稱呼,從稱呼之上,就可聽出這家族、僧人亦或者是其余的一切,處于一個甚么階次第之上,如陸峰現在這個日出寺的主持,連一個尊者都稱呼不得。
更不要說是法臺,堪布了。
他這個主持,甚么都無,日出寺廟之中,也無有甚“鐵棒上師”,“大鐵棒”,“領經師”,“經師”,“扎倉長老”,“養馬僧”,日出寺一般止一二僧,或者五六僧,就算是有了一個主持,又能如何
方丈,方丈,這日出寺的主持,是真的“方丈”,止在方丈之間罷了
哪怕是那貴族家中的奴隸都知,他這個日出寺的僧,和村子里面稍微大點的寺廟之中主持,都是不一樣的,那是大大的不如。
可是若是和無盡白塔寺一樣的主持尊者,那事情亦就不一樣了,若是可以被稱之為法尊,那便是大能力者,無盡白塔寺的建寺尊者,就可以被稱之為法尊,至于說國師、法王、禪師等,那都要中原大皇帝冊封,是可以代代流傳下去,為人介紹可加入“法王”等法脈頭銜的無上殊榮。