福、資兒二資糧，智遠僧都無了，與其跟著明理長老，不若跟著永真上師，止噶寧莊園的事情，就叫智遠僧看得出來，跟著陸峰，自己無用擔心自己老了之后，被當做了甚么材料，被吃干抹凈之后再吃干抹凈。
并且他心中還有一個奢望，那就是永真上師真的是“菩薩保佑之人”，經過這幾天他不斷的詰問自己，不斷的告訴自己，智遠僧已經相信，永真上師就是“菩薩保佑之人”，無甚疑問，跟著永真上師，就可以得到“福”和“資”二資糧。
因一個好上師，抵過千萬金珠，萬千經卷，這是密法域諸人皆知的一件事情，智遠僧對待永真僧，真如自己的至親本尊上師一般，止此供養，方才應得資糧。
陸峰其實叫智遠僧來，并未是通知他智云僧已經無了的事情，因為大家心中都很清楚，在智云僧離了隊的時候，就已經是這般結果了，實際上陸峰請智遠僧來，根子還是在噶寧莊園。
在噶寧莊園，陸峰問了智安僧些許問題，被智安僧點撥了一下，卻無說透，叫陸峰得知自己想要回去執掌甘耶寺，就是死路一條。
智安僧不愿回答，現在，陸峰想要從智遠僧此處得到答案。
二僧那個時候都是護法上師，應知道一些信息，無盡白塔寺和甘耶寺未曾在同一州，但是確實離的還算是可以，甘耶寺是在南方，是在無盡白塔寺之南，是在一條大江旁邊，陸峰還能想起來村子旁邊的梯田。
相比較于無盡白塔寺，甘耶寺的地理位置還是要優越許多，甚至陸峰到現在都有一種感覺，那便是甘耶寺可能要比無盡白塔寺要殊勝，起碼在地理位置上是要殊勝的，聽到了上師的詢問，智遠僧也罕見的蹙緊了眉頭。
他看著永真上師，斟酌一二說道“上師，上師，你可是要回甘耶寺”
陸峰說道“便是如此。”
智遠僧止感覺自己的機緣，可能就在此時、此處了，這真是一場大富貴，是一場大功德，亦可能是取死之道。
智遠僧無有任何的權衡，就愿將自己所知之事，告知上師，因他已經做好了諸般準備，因上師為菩薩保佑之人，因他敬仰永真上師如敬仰自己的至親本尊上師，智遠僧知，主持和主持之間亦有不同。
有的主持可以被稱之為主持法尊，法尊二字不可輕用，就和國師、禪師、法王不可輕易使用一般，在密法域，有些稱呼便是獨特的稱呼，從稱呼之上，就可聽出這家族、僧人亦或者是其余的一切，處于一個甚么階次第之上，如陸峰現在這個日出寺的主持，連一個尊者都稱呼不得。
更不要說是法臺，堪布了。
他這個主持，甚么都無，日出寺廟之中，也無有甚“鐵棒上師”，“大鐵棒”，“領經師”，“經師”，“扎倉長老”，“養馬僧”，日出寺一般止一二僧，或者五六僧，就算是有了一個主持，又能如何
方丈，方丈，這日出寺的主持，是真的“方丈”，止在方丈之間罷了
哪怕是那貴族家中的奴隸都知，他這個日出寺的僧，和村子里面稍微大點的寺廟之中主持，都是不一樣的，那是大大的不如。
可是若是和無盡白塔寺一樣的主持尊者，那事情亦就不一樣了，若是可以被稱之為法尊，那便是大能力者，無盡白塔寺的建寺尊者，就可以被稱之為法尊，至于說國師、法王、禪師等，那都要中原大皇帝冊封，是可以代代流傳下去，為人介紹可加入“法王”等法脈頭銜的無上殊榮。