剩下來的“巫教”大神巫，或者是選擇了蟄伏，或者是遠走他處，無有和當時的贊普王正面作對，密法域在彼時，真正成為了密法域，并且開始不斷的完善密法域的整體。
那些被打壓的“巫教”神巫，貴族，領主，雖然開始失了原本的勢力，但是，密法域的僧侶亦不可能將他們斬盡殺絕，因為密法域無法斬斷了以前和根基，“巫教”的大量的神巫帶著典籍遁走，到了贊普王都無法伸手的遠方。
來到了“巫教”的傳承之地，那里自然有神可以庇佑他們，就算是那遠道而來的僧，亦無去趕盡殺絕。
剩下來的，未曾走的大神巫們，亦開始正視這些外來者，這本書，就應是一位未曾離開，暫時蟄伏下來的大神巫所寫之物。
毫無疑問，這上面的經文，是受到了那些僧的影響，甚至有的地方可以看得出來，這位蟄伏的“巫教”學者，應是在學習這些外來的僧，所以這本書，無是什么龍經，但是卻是一門很系統的闡述了這位書寫文書的“巫教”學者的認知，是他對于“巫教”和僧人應如何融合在一起，自己寫出的言語，在其中，陸峰甚至看到了諸多“密咒”，但是更加重要的是，歷算學
小五明之中的歷算，陸峰無有想到這
本書之中會有如此珍妙的寶物，這是比金子還要珍貴，比珍珠還要耀眼之物，小五明之中的歷算學，是包括了天文歷法，年代史學，韻律占星術，五行算數等諸多學問，雖然屬于小五明，但是若得其中之真昧，亦可以進入“巫教”得道者之無上尊貴窿德妙法之門，前往往生凈土。
得大智慧，大福報，此門之后，入菩薩凈土。
這位叫做羅仁贊丹尸佛的學者，在其中書寫的是歷算學之中的占星術，并且他還言語說道，在羅仁地區，應有十八顆隕鐵，這些隕鐵，都是這位叫做羅仁贊丹尸佛的學者在推算之中，推算出來的。
這應是巨大的財富。
在密法域，鐵和銅，是極其罕見的寶物，便是有地有此種礦場，但是不知道因為何種緣故，反正陸峰是無見過大量的礦產出現在了密法域之中，甚至陸峰懷疑過，密法域是不是經歷過戰亂之后，失了許多能工巧匠和手段，無有了采礦之手段
不過，隕鐵，亦是密法域打造一些法器的寶物，止此地有十八隕鐵是陸峰無有想到的，更叫他無有想到的是，翻閱到了后面，陸峰看到了一半，便無有了。
被人撕扯了，特意毀滅了
陸峰將這長條書展開，看著上面清晰可見的裁剪痕跡，無知道是誰如何暴遣天物，如此的不珍惜諸般知識，長條書呀，就是將一條很長的卷軸壓制在了兩片裝幀之中，所以看這長條書是否完整，亦是一個很簡單的事情，止須得仔細觀看這長條書就是一卷長紙中間是有撕扯的痕跡就是了，陸峰看到有，這一本書，后面的一部分，亦可能是一大部分，無了。
上面的皮質裝幀還在，下面空蕩蕩的，好像是一個人的上半身，下半身已經無了，止腸子從腔體之中漏了出來，在風中不斷的飄擺。
陸峰將這長條書放好，繼續觀看，應上半本無了，但是下半本依舊還有，陸峰看了一眼，更覺得詫異，無清楚這一本書，到底是甚么情況，因為這本書上半部分的成書時間，制造書籍的紙張和下半部分是不一樣的，陸峰看的出來，上面的書籍應是在贊普王時期，用的紙有些古舊了，但是這么多年，卻還是無什么蟲蛀，水泡，火燎。
但是這下半部分，紙張和上半部分完全不一樣，并且上面文字，是為墨水，墨水之中還有金色的碎屑，這上面的文字，亦無是“巫教”文字，這都是中原文字和梵文組成，底下的文字自稱是“臣”。
粗粗翻閱一遍，陸峰不知道自己應作何表情，他知道，此物一定不得叫別人見得，應此物書寫時間，恐是距離此時時間不長，起碼一定是要比羅仁贊丹尸佛這位學者要遲了許多的，這應是某地的札薩克大上師給中原大皇帝的供奉禮物，但是這種東西，怎么可能會落在此地
陸峰無有想象得到這件事情，但是打開了一看，陸峰神色便更加的變化了。
此長條書之中，大上師言語在雜湖朗諾山上，曾經落下隕鐵，他便以隕鐵供奉，以隕鐵打造諸般法器，敬獻給中原大皇帝。
在密法域，被隕鐵打造的法器，亦是極其殊勝的，上面詳細的記載了一種叫做“錽金銀”的特殊工藝手法，并且言語在，此中供奉了十八位能工巧匠的精魄，供奉給中原大皇帝，并且詢問自己是否可以去為中原大皇帝的母親賀壽，祈福，他已經準備好了侍從和貢品，止須得中原大皇帝同意，他便可從自己的廟子里面出發，去中原王朝。
陸峰看著這個稱謂，無知道自己是未曾見得，故少見多怪，所以見到這個“中原大皇帝”，“大皇帝”，“中原王朝”，“臣的廟子”這樣的言語是否正確，他本是打算看看這位上師是為何種寺廟，無得見到，中原大皇帝又是誰。