諸多佛法修煉到了極其高深的地步，亦會有種種殊勝之處顯現，按照羅仁次旦仁珠所說的，想要尋得修煉了普巴金剛法的僧人，便去尋得那富貴又有名氣的僧便可了，不過在此之前，陸峰亦是第一次聽到“蓮花欽造寺廟”。
同時感覺到了一絲絲異樣。
這種異樣，在羅仁次旦仁珠再度說出來了這個寺廟名字的時候，陸峰確定，問題便在這座自己未曾聽過的寺廟之中。
它不在五大寺廟，四大護法寺，唯一無上尊貴寺廟的體系之中，在陸峰所知的諸多不對，無是未曾有聽說過“蓮花欽造寺廟”的痕跡，他應在什么地方，真的聽過此物。
但是在何種地方
在陸峰的所知之中，它很有可能是一座“地域性”的廟宇，于是，陸峰便動問羅仁次旦仁珠，甚么是“蓮花欽造寺”它又是一個甚么來頭
止一下，陸峰便確定了，陸峰聽到了這個“蓮花欽造寺廟”，感覺到了自己的心動了，陸峰連忙去尋得自己心動的緣由，但是無所尋找，止一瞬間的思緒，陸峰竟然慢慢的縷了回去，一點點，一段段的尋
隨后，陸峰真的找尋到了這種感覺，真的無是在說到了“普巴金剛”的時候動的，是聽到了“蓮花欽造法寺”的時候，陸峰心動了，還有，關于這寺廟的記憶，陸峰以大智慧火逐漸回溯過去。
以前無有大智慧火，許多記憶都被藏了起來，現在陸峰的記憶便如同一座大藏書閣，被陸峰一點點的去尋了過去，可惜他還無得足夠的大智慧，可以將這些記憶都編碼成號，逐漸檢索，止得慢慢尋找。
可是這個慢慢，對于陸峰來說慢，對于旁人來說，也無過是電光火閃之間，止一撥動念珠的時間，陸峰忽而想到自己在何地見到了“蓮花欽造大法寺”這一言說還是在那本老僧寫的密法域游記之中見到的這座寺廟的名字。
那本書是他花了大供奉供奉給了倉稟僧之后，倉稟僧為他借閱中觀寶鬘論頌以及三十六本論述的時候，夾雜在了書籍之中的，那本書是如何所言所語的來著
陸峰擺手，示意眼前的羅仁次旦仁珠無要說話，陸峰撥動著自己的念珠，立刻就想到了那密法域游記之中的描述，說是他在行走在了“舊地”之時，看到云端之上有一大寺廟，是為“蓮花欽造大法寺”，其中有“千百天女，數種菩薩法身，佛法如蓋，中有精妙語論，聽得耳明”。
對就是如此，那本密法域游記之中，老僧就是如此記載的。
老僧無有解釋這“蓮花欽造大法寺”是甚么一個情況，有多殊勝，止說了一句話，是“聽得耳明”。
陸峰想到這里，對于那本密法域游記，產生了一種大疑惑，這到底應是一本甚么書籍里面老僧說的話，到底是真的，還是說多有謬誤
亦就在這個時候，他未曾攪碎的“天杖”模樣忽而的出現在了他的頭腦之中，陸峰以大智慧火去灼燒，卻無燒出來甚么，止覺得那“天杖”就如同是真金火煉一樣，無管是多少的智慧火，都無法燒灼此天杖化作金水。
此天杖就如同是真如法性一般，再怎么以大智慧火灼燒，都不會有絲毫的污穢和塵埃。
天杖和那寺廟也有關系
他立刻抓到了這一段思緒，對著羅仁次旦仁珠發出了提問，羅仁次旦仁珠說道“上師，真正的蓮花欽造大寺是一個無上尊崇的去處，它的地位，在佛經之中就有體現。
它和諸法本源之寺無甚么上下尊貴之分，都是一樣的法之源頭。