那些“生番”之間，有些聒噪，但是見到了陸峰座下的這野牦牛，還是消散了，陸峰將自己的后背留給了這些“生番”，陸峰無是以前那個永真了，他就如此離開，那些“生番”也是懂得好歹的，竟然無有阻止他的人。
誰知道還未離開，陸峰便聽見了身后的熟番忽而說道“你這僧人，休走”
陸峰停駐。
不過也無回頭，因為他看到，他手邊的人皮古卷之上，慢慢的勾勒了一個祖母出來。
又是祖母。
陸峰看著這祖母，這祖母無像是噶其拉土司家族的祖母一樣，化作了虎形狀的厲詭，陸峰止看到這祖母，身上穿著的應是一位僧人給的袍子，并不合身，但是此刻，她也無變得猙獰。
慈眉善目，甚至頭戴毗盧。
比噶其拉家族的祖母要和善太多。她的手中應是一個法杖，看架勢，很像是“巫教”的魔棒，止上面亦是猙獰的人頭，無知道是在代表著什么。
陸峰的目光落在了袍子底下的腳上，這位祖母，腳大的驚人，背后一條狼尾巴粗壯又有力，更加重要的是，在她的背后，應還有一個輪，緩緩轉動，陸峰看到這里，轉過的臉無有什么表現。
他想到了許多，想到了很多狼祖母的傳說，他的心中什么都有，但是就是無有恐怖心，更重要的是陸峰無知道，這“生番”的祖母變成現在這個樣子，是她本來就是如此，狼外婆。
這在密法域之中亦有傳聞，但是今日真的見了，還是第一次，他轉過了頭，就看到遠處有人走了過來，頭戴毗盧帽的長者。
在密法域，能夠被稱之為長者，是一件極其不容易的事情，應密法域亦是尊敬長者的，問題在于，除了貴族家庭，哪里來的人能變成長者，能夠被人尊敬了止那些“人”之中的年長者才會被尊敬，那些農奴不能動了，要么是被丟出去喂狼，要么是趁著還有些作用，當做材料。
老死鞭笞死，餓死，累死，當做獵物射箭射死，都無可能叫他們老死，太老亦無可能當做材料，對于諸多材料，一些法會都是有要求的，無是什么年齡段，什么人的皮子，心肝腸子可以作為供物的。
所以“生番”之中出來一位長者，陸峰無是沒有想到，他是無有想到，這長者竟然也是一位厲詭，甚至于這帶著毗盧帽的厲詭，還如此堂而皇之的出現在陸峰的面前，完全無有將陸峰放在了眼里，陸峰看著這位祖母從那針葉林之中走了出來。
她的背后，陰暗交錯，應是有物在她的身后，但是卻被遮蔽住了，止陸峰眼睛不同尋常，可以看清一二，在這交織的背景之中，應是有一物想要鉆出來。座下，野牦牛王發出了響鼻的聲音，陸峰遏制住了牦牛王想要走的打算，看著這頭戴毗盧帽的祖母。
伸手安撫著他，緩緩的撫摸，大慈悲韻落在了它的身上，叫它安安穩穩，頭戴著毗盧帽的祖母見狀，說道“你是哪里來的轉世佛子”
陸峰說道“那你又是哪里來的詭”
那頭戴著毗盧帽的祖母說道“我無是厲詭，我乃是此地的紕論。”
陸峰無有聽過這個稱呼，紕論陸峰說道“我無是佛子，我止一個無盡白塔寺來的僧罷了。”
那頭戴著毗盧帽的祖母說道“你不老實，你不說實話，便是你背后的這三丈佛光，便看的出來你就是佛子你欺瞞于我你欺騙一位大紕論”
睡吧，明天再看
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