他是這個廟子里面的第一個神巫,“神巫”自然也是老爺,也須有諸多特權,比如說,不用勞動的特權,止不用勞動,便是不用體力勞動可以,但是在陸峰看來,他可不能不用腦力勞動。
并且不管他的打卦靈不靈,他的經文念的怎么樣,他都是須得朝著其余的人念經的。
人總是有個事情干的。
并且在廟子里面,正好缺少了“業巴”,他便是一個做“業巴”的好苗子,叫一個“神巫”做他的“業巴”自然,不須得說“業巴”這個詞語,便是只有其實,無有其名,還是做得的。
“神巫”做“業巴”,在他做完了這個“業巴”之后,陸峰還須得叫他再教導別人,在諸人吃完了飯之后,陸峰便教育自己的侍從僧和幾個挑選出來的精細人,先教育他們,便再叫他們教育別人,便是如此,幾個源頭一起開始學習,方才是最快的。
至于說才旦倫珠,真識上師笑瞇瞇的拉著才旦倫珠講經,止他這般講經的時候,手中不知道什么時候,叫木匠做了一個戒尺,一遍不會便笑瞇瞇的再教育他一遍,要是才旦倫珠接下來還不會,便會挨戒尺,陸峰看到這里,沒怎么吭聲。
應這已經是很客氣的情形了,很輕柔的手段了。
在密法域,這般的懲罰,甚至都算不得是甚么,無盡白塔寺辯經院前面的廣場之上,經常會有一根白桿,這個白桿,是用來懲罰人的,這是一個常規懲罰,意味著這是日常化的行為。
那白桿之上,隔三差五便有一人掛在上面,衣服脫的光光的,就那樣在太陽底下曬著,被過來過去的人看,叫諸人都看著這樣人兒的下場,都嘲笑他那便是上一次功課最后一名會“享受”的待遇,挨打,不許吃飯,挨戒尺這樣的懲罰,便是密法域這些上師之中,最為輕松的活計了。
這些對于上師來說,都屬于小懲大誡的范圍之中,都不算是什么厲害的懲處。
便是說的難聽些,除非是天賦異稟,否則的話,便是無盡白塔寺的主持尊者轉世,出生便帶有“呼畢勒罕”大位置的佛子,亦是要受到了老師的戒尺,也是可以挨打的。
所以真識上師這樣做,陸峰對此不置一詞,教育完了“業巴”之后,陸峰便重新回到了碉房外頭,寒風呼嘯如凄厲詭哭,陸峰對此反倒是輕松寫意的,應在這里,反倒是無有甚么大問題。
外面可以叫人死的寒意,對于有拙火的陸峰來說恰恰是不算是什么,此處有他背回來的“馬頭明王”菩薩在,便暫時還是安全的,至于說那被“紅蓮寂滅魔口大輪”殺死的僧的精魄所言語,說他沖撞了厄運,叫空行母離開,寶帳怙主離開,灶神離開,火神離開,所以打不起火的諸般情況,在陸峰帶著菩薩回來之后,便都回復了正常了。
黑暗之中,陸峰眼睛清楚的可以看到一切,他便去尋找了初步做“壇城”,亦叫做“曼荼羅”的材料,他以“牛糞”,“沙土”等物,須得做成一個最簡單的“曼荼羅”,亦稱呼為“壇城”,來繼續自己的“不動明王密咒”的修行,修持第五階次第的“不動明王密咒”。
修行到了一個程度,便是須得要學會建造壇城的,壇城是幫助上師們修行的好物件,是佛、菩薩的道場,同時,亦是一種咒語的體現,是萬德莊嚴,能省一切,精粹聚集的體現,修持到了陸峰這樣的境界的時候,便可以利用“曼荼羅”,進行禪坐觀想,可以幫助陸峰這樣的上師們,修為更進一步。
便是“三密為用”“四曼為相”“五佛五智”“六大為體”。
其中“四曼為相”,便是四種“曼荼羅”的種類。
分別是大曼荼羅、三昧耶曼荼羅、法曼荼羅、羯磨曼荼羅。