他是這個廟子里面的第一個神巫，“神巫”自然也是老爺，也須有諸多特權，比如說，不用勞動的特權，止不用勞動，便是不用體力勞動可以，但是在陸峰看來，他可不能不用腦力勞動。
并且不管他的打卦靈不靈，他的經文念的怎么樣，他都是須得朝著其余的人念經的。
人總是有個事情干的。
并且在廟子里面，正好缺少了“業巴”，他便是一個做“業巴”的好苗子，叫一個“神巫”做他的“業巴”自然，不須得說“業巴”這個詞語，便是只有其實，無有其名，還是做得的。
“神巫”做“業巴”，在他做完了這個“業巴”之后，陸峰還須得叫他再教導別人，在諸人吃完了飯之后，陸峰便教育自己的侍從僧和幾個挑選出來的精細人，先教育他們，便再叫他們教育別人，便是如此，幾個源頭一起開始學習，方才是最快的。
至于說才旦倫珠，真識上師笑瞇瞇的拉著才旦倫珠講經，止他這般講經的時候，手中不知道什么時候，叫木匠做了一個戒尺，一遍不會便笑瞇瞇的再教育他一遍，要是才旦倫珠接下來還不會，便會挨戒尺，陸峰看到這里，沒怎么吭聲。
應這已經是很客氣的情形了，很輕柔的手段了。
在密法域，這般的懲罰，甚至都算不得是甚么，無盡白塔寺辯經院前面的廣場之上，經常會有一根白桿，這個白桿，是用來懲罰人的，這是一個常規懲罰，意味著這是日常化的行為。
那白桿之上，隔三差五便有一人掛在上面，衣服脫的光光的，就那樣在太陽底下曬著，被過來過去的人看，叫諸人都看著這樣人兒的下場，都嘲笑他那便是上一次功課最后一名會“享受”的待遇，挨打，不許吃飯，挨戒尺這樣的懲罰，便是密法域這些上師之中，最為輕松的活計了。
這些對于上師來說，都屬于小懲大誡的范圍之中，都不算是什么厲害的懲處。
便是說的難聽些，除非是天賦異稟，否則的話，便是無盡白塔寺的主持尊者轉世，出生便帶有“呼畢勒罕”大位置的佛子，亦是要受到了老師的戒尺，也是可以挨打的。
所以真識上師這樣做，陸峰對此不置一詞，教育完了“業巴”之后，陸峰便重新回到了碉房外頭，寒風呼嘯如凄厲詭哭，陸峰對此反倒是輕松寫意的，應在這里，反倒是無有甚么大問題。
外面可以叫人死的寒意，對于有拙火的陸峰來說恰恰是不算是什么，此處有他背回來的“馬頭明王”菩薩在，便暫時還是安全的，至于說那被“紅蓮寂滅魔口大輪”殺死的僧的精魄所言語，說他沖撞了厄運，叫空行母離開，寶帳怙主離開，灶神離開，火神離開，所以打不起火的諸般情況，在陸峰帶著菩薩回來之后，便都回復了正常了。
黑暗之中，陸峰眼睛清楚的可以看到一切，他便去尋找了初步做“壇城”，亦叫做“曼荼羅”的材料，他以“牛糞”，“沙土”等物，須得做成一個最簡單的“曼荼羅”，亦稱呼為“壇城”，來繼續自己的“不動明王密咒”的修行，修持第五階次第的“不動明王密咒”。
修行到了一個程度，便是須得要學會建造壇城的，壇城是幫助上師們修行的好物件，是佛、菩薩的道場，同時，亦是一種咒語的體現，是萬德莊嚴，能省一切，精粹聚集的體現，修持到了陸峰這樣的境界的時候，便可以利用“曼荼羅”，進行禪坐觀想，可以幫助陸峰這樣的上師們，修為更進一步。
便是“三密為用”“四曼為相”“五佛五智”“六大為體”。
其中“四曼為相”，便是四種“曼荼羅”的種類。
分別是大曼荼羅、三昧耶曼荼羅、法曼荼羅、羯磨曼荼羅。