陸峰記下來了自己“本尊上師”所寫的“著作”，拜別了這位“好心”的師兄。
其實算起來，第三階次第的大僧侶留下來了自己的“論”，是極其正常的事情。
應他們的學問到了這般時候，就已經可以“著書立傳”了，止想要叫自己的“書本傳記”進入“教材課本”，那可能就須得更高的階次第學位了。
起碼要是一個大尊者，得道賢者，樹法幢者等等。
止陸峰無有想到，自己“大學者”的“本尊上師”，他對于“巫教”，竟然也頗有研究，還在扎舉本寺留下來了著作，止他“本尊上師”的諸多言論書籍，“研究書單”亦被“巫教”出身的上師借閱，廟子之中的“巫教”家族出身的上師們，是否也有些意動，想要復興“巫教”
都有可能。
陸峰從夕陽紅色的大殿之中走了出來，看著晚霞如被，披在地上，這來往的人都走得差不多了，陸峰獨自一個人從“措欽大殿”的階梯之下，拉扯著自己的前裙，從那階梯上緩緩步行了下來。
他來之前，便知道了流程。
今日他是去不得參悟“出離心”的壁畫之所。
去那地方之前，須得領悟之人誦經焚香三日，得神心意之潔凈，方可入內。
在此期間，他是不得出門的。
在那天到來時候，他要和巴音蓮花圖，還有一位無須得和他們考學便就已經拿到學位的“呼圖克圖”上師，一同前往那壁畫之處，三人同時在那處領悟，領悟多少，便看個人的緣法了。
這并無任何的不妥。
他回去之后，就閉門修習，保持身心的潔凈，止叫真識上師去了藏書之所，尋得那本大鵬鳥飛翔之地三巫考學的書籍。
不是陸峰托大，專門叫一位“第五階次第”的上師去為自己做使者，是扎舉本寺家大業大，叫措索過去借書，措索也未必有面子，更何況陸峰總有一種感覺那藏書之所在的老僧人，有些玄奇在身上。
故而，還是須得叫真識上師過去，方才能得此種書籍。
止這一次叫陸峰都無有想到的是，真識上師去了，亦鎩羽而歸，不得分毫。
應此物止幾本，現在都被僧人借閱走了
“應是真樂上師帶走了罷。
止這幾本書，如今怎得如此稀缺以前怎么不見得有人來借閱到了現在，卻反而多了這許多人要看，這也并非是經書啊
不過啊，你們的這書，卻是少的。
就算是得了，也閱讀不得多少。
沒用，沒什么用處啊。”
在那陰暗的茶幾之后，那一半身形隱藏在了黑影之中藏書僧人見到真識上師遍索書籍，開口言語指點他說道。
真識上師朝著此人請教，止無有想到，這藏書僧人呵呵的笑著說道“老僧止一個在這里老實巴交的僧侶罷了，該說的說了，不應該說的那就一個字也不應多說。
我呀，我呀，老得很了，沒用的牛羊會被主人剝了皮子吃肉，沒用的奴仆會被主人丟出去喂了野狼。
可是呀，上師呀，我這樣的僧人老了，應該如何