他閉上眼睛，口中開始誦念密咒。
單調的密咒在他的嘴巴里面，卻如同是一首最好聽的歌兒也似。
隨后他換了一身衣裳，片刻之后，對著在精舍外頭侍候的僧人說道“去取些獅子湖之中的鹽巴來，我須得用。”
那外面聽到了自家大佛爺威嚴聲音的僧人跑的飛快。
山間的黃羊也似。
他的面貌，看起來就不是一個小沙彌，但是他依舊是“呼圖克圖”的仆人，在法召寺，“呼圖克圖”就是最大的“僧官”，所有的僧人不論老少，都是他的“牛羊”。
故而就算這僧人年齡比“呼圖克圖”大，也無有甚用。
那僧人將鎖在了“法螺檀木箱子”之中的“獅子湖”曬干的湖鹽帶了回來，將其端在了“八寶銀碗”里面，雙手捧著碗托，將其給了自己的“呼圖克圖”。
呼圖克圖”微微頷首，示意這下仆離開之后，將這“八寶銀碗”之中的鹽巴，隨意的潑灑在了地上，再度開始了誦念咒語。
這一回，在他的眉心輪之中，滾滾的佛韻帶著強橫的佛理，直接滲入到了這些鹽巴之中。
“唵，
鞞逝舍羅惹耶，
莎訶”
便是這一段咒文循環往復的念，這位“大佛爺”的意之無量光芒攝入了這些鹽巴之中，這些不算是雪白的鹽巴之中，逐漸開始滲透出來了黃金一般的顏色，這些黃金之色宛若是埋葬在這些鹽巴的核心之中，現在方才到了應該出世的時候了。
在這位“呼圖克圖”滾滾性意的幫助之下，這些鹽巴都好似是黃金鑄就的秘寶，鋪就砸及地上。
并且這些鹽巴無有風動，就已經轉而化作了一道道“藥樹”的模樣，甚至于在“達如呼圖克圖”的背后，已經有了一尊黃金鑄就的菩薩模樣，慈眉善目的盯著這位“呼圖克圖”。
“達如呼圖克圖”緩緩伸出來自己的手，抓住了這些鹽巴。
這些鹽巴俱都化作一個又一個小小的“藥樹”，粘附在“達如呼圖克圖”的樹上
由此可見，這位“呼圖克圖”大僧人職位，非年齡的修為早就高過了“第五階次第”。
他止順應階梯而上，從“第六階次第”開始考學，一年一個階梯，止他來廟子之中才兩年，年份無有到達了那他應屬于的階梯，而不是說他止止步于這“第五階次第”。
像是他這樣的大佛爺，自有機緣，菩薩保佑。
不似以前的陸峰，止一種方法，考取學位之后從廟子之中，獲取“不動心”，“出離心”，乃至于更高層次的“無垢心”。
這些“領悟”之方法，這些不斷的轉世輪回的大佛爺們，自然有辦法克服。
但是，這諸般“佛心”“佛性”可“自學成才”。
但是學位卻無能夠
廟子之中無有學院，無有發放學位的能力，那就算是這個廟子的“呼圖克圖”，亦都無法成為眾人認可的“學位上師”。
這也何嘗不是一種“諸法本源之寺”對于各地僧人的“正統統治”呢。
是對于各地僧人的一種“限制”呢
將這化作了“藥樹”的鹽巴一把蓋在了“蓮花”之上，“達如呼圖克圖”神色如常。